译文
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
静静的(de)深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
这里悠闲自在清静安康。
出(chu)征的战士应当高唱军歌胜利日来。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
花开不败,月亮也会升起,我们(men)的心思也会永远一样。这个时候,多希(xi)望我是(shi)杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
这一生就喜欢踏上名山游。
就砺(lì)
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
2.惶:恐慌
⑵主人:东道主。
15.子无扑之,子 :你
恨:遗憾,不满意。
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。