译文
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换(huan)代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行(xing)吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年(nian)真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
万舸千(qian)舟江上往来,连帆一片过扬州。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时(shi)节,才知又是重九。我正(zheng)好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤(gu)云眺望。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
注释
(10)股:大腿。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
[9]膏油:油脂,指灯烛。晷(guǐ轨):日影。恒:经常。兀(wù误)兀:辛勤不懈的样子。穷:终、尽。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”