春暮西园
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
谁令日在眼，容色烟云微。"
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
"麻衣年少雪为颜，却笑孤云未是闲。
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
春暮西园拼音解释:
you yun he gong lou .yu xiang du jiu bei .fu guan zhi shang xue .ran lv ying zhong tai .
shui ling ri zai yan .rong se yan yun wei ..
gu diao he ren shi .chu wen man zuo jing .luo pan zhu li li .yao pei yu cheng cheng .
.qian nan cong shi ke .lu li xian lai rao .guan shou wai tai qu .jia yi yi ge yao .
xian yun chang zuo ban .gui he du xiang sui .cai bao zhi wu yong .an pin bu zi wei ..
.ma yi nian shao xue wei yan .que xiao gu yun wei shi xian .
yuan sheng yi tong bei feng qi .yun an qing tian ri xia shan ..
feng diao chang zu jin zhang bei .si ma wen yi xu shi jia .bai lu yuan tou hui lie qi .
nian jin ju huai yuan .she qian ding zhi shen .an gou ye di di .huang ting zhou yin yin .
qin yi shu bu cheng .li li bi nan gao .xiao qi ti shi bao .han si man bi hao ..
译文及注释
译文
船驶在黄尘漫(man)漫的(de)古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来(lai)。
但怎么也想不到他们不能始终如一，就象青黄反覆，如墨翟之悲素丝，如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居，忽然又染上凡心，开始非常贞介，后来又变而为肮脏，多么荒谬啊！唉，尚子平、仲长统都已成为过去，高人隐居的山林显得非常寂寞，千秋万年，还有谁来欣赏！
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了(liao)(liao)自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
经不起多少跌撞。
祖国的大好河山和(he)原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
其一
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
注释
①纵有：纵使有。
⑥黍（shǔ）：即黍子。单子叶禾本科植物，生长在北方，耐干旱。籽实淡黄色，常用来做黄糕和酿酒。
（25）此句以下有删节。
⑤木兰：树木名。
孰：谁
赏析
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会(jiu hui)发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇(de pian)章。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略(lue)。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回(bei hui)的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改，用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福，祥瑞自临，我李公宜如此也。
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇(de pian)章。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略(lue)。
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回(bei hui)的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
朱长文( 宋代 )
收录诗词 (8743) 首
简 介
朱长文 生卒年不详。江南诗人。德宗建中元年(780)，在湖州，与皎然、裴澄同送梁肃归朝。事迹见《唐诗纪事》卷二八。《全唐诗》存诗6首，断句2句。
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
"穷居稀出入，门户满尘埃。病少闲人问，贫唯密友来。
"亦知数出妨将息，不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日，
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
"故园偏接近，霅水洞庭边。归去知何日，相逢各长年。
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
武帝求茂才异等诏
朔雁和云度，川风吹雨晴。藓庭公事暇，应只独吟行。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地，雪霁看山尽入楼。
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
闲论忧王室，愁眉仗酒开。方嗟三覆役，又喜四愁来。
"头痛牙疼三日卧，妻看煎药婢来扶。
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
华山畿·啼相忆
残药倘能沾朽质，愿将霄汉永为邻。"
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
"心问身云何泰然，严冬暖被日高眠。
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
日暮东风何处去。"
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
"心地偶相见，语多为别难。诗成公府晚，路入翠微寒。
曲罢那能别，情多不自持。缠头无别物，一首断肠诗。"
青玉案·丝丝香篆浓于雾
腾气清浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，
雪覆寒溪竹，风卷野田蓬。四望无行迹，谁怜孤老翁。
七十难可期，一丘乃微尚。遥怀少室山，常恐非吾望。"
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
逢石自应坐，有花谁共看。身为当去雁，云尽到长安。"
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
红袂歌声起，因君始得闻。黄昏小垂手，与我驻浮云。
长廊无事僧归院，尽日门前独看松。"
女冠子·昨夜夜半
一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。"
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
"利剑太坚操，何妨拔一毛。冤深陆机雾，愤积伍员涛。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
国风·秦风·驷驖
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
烟霄未稳还平地，门对孤峰占寂寥。"
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
送曹璩归越中旧隐诗
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古，画鹤厅前白露寒。
"宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
"人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
饮茶歌诮崔石使君
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。
"毛羽曾经翦处残，学人言语道暄寒。
"山深先冬寒，败叶与林齐。门巷非世路，何人念穷栖。
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
三槐堂铭
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。"
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
"行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
乍似轻涟合，还疑骇浪收。夤缘知有异，洞彻信无俦。
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
"绿波春水湖光满，丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急，
肠断中秋正圆月，夜来谁唱异乡歌。"
西江月·世事一场大梦
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"