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父善游

清代 / 丘云霄

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
令丞俱动手,县尉止回身。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


父善游拼音解释:

ke jian luan li shi .kuang lin shuai bing xing .lian jun ci xing xing .du ru bai yun ping ..
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
.dan zwbi qiong cang .ming meng zi yi fang .dang shi xiao ku du .sui chu you qing liang .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .

译文及注释

译文
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家(jia)了。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下(xia)命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派(pai)人对郡县长(chang)官说:“敌寇由我来对付,你们(men)就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山(shan)主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。

注释
(12)彀(gòu):张满弓。弩(nǔ):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。
敞:即杨敞。原本在大将军幕府为军司马,经霍光累次迁升,最后做到丞相。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
诋:毁谤。际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。骄乡人:对同乡骄傲。
78.五色四句:唐张鷟《朝野佥载》卷四:“唐贞观末,南康黎景逸居于空青山,常有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之,系南康狱,月余劾不承。欲讯之,其鹊止以狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”四句即用此事。

赏析

  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那(na)样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩(zhi hao)瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必(shuo bi)定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜(ping jing)。
  诗首联就对,突破律诗常格,是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起,感慨年华犹如逝水,笔势很坦荡。次句提出问题,指出朋友中这么多人,有谁能够建功立业图形凌烟阁呢?问得很自然,稍见有一丝不平之气透出,但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶,因为用的是流水对,语气直贯,既均齐又不呆板,这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的(yin de)绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂(fa za)技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

丘云霄( 清代 )

收录诗词 (9252)
简 介

丘云霄 丘云霄 明(1368~1644)崇安(今福建崇安县)人,字凌汉,号止山。博极群书,精词赋,工草隶,以明经授粤西柳城(今广西柳城县)知县。逾岁遂解官归,结茅于止庵侧,因自别曰止山。叶艇芒鞋,诸胜鲜不剔历。有《止山文集》、《南行》、《东游》、《北观》、《山中》等集。着邑乘。《武夷山志》。

水调歌头·题西山秋爽图 / 章佳杰

安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 余思波

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。


相见欢·金陵城上西楼 / 须玉坤

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
自古灭亡不知屈。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 帆贤

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
华池本是真神水,神水元来是白金。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


惜往日 / 东门碧霜

东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。


选冠子·雨湿花房 / 闭丁卯

影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
严霜白浩浩,明月赤团团。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。


清明日宴梅道士房 / 那拉综敏

有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


山雨 / 纳喇春红

担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
禅刹云深一来否。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。


送石处士序 / 麦谷香

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"


摘星楼九日登临 / 源小悠

肠断人间白发人。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。