首页 古诗词 浣溪沙·昨夜新看北固山

浣溪沙·昨夜新看北固山

先秦 / 刘肃

会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。


浣溪沙·昨夜新看北固山拼音解释:

hui mian jie li hei .han qi hua ku xin .jie yu huan ru chu .wang can bu gui qin .
yun jie wei lang jiu .kui wu bing zhe zun .ci hua qing hou bei .feng ya ai gu xian .
chao xing chu shui yin .xi su wu zhou dong .wu zhou fu bai yun .chu shui piao dan feng .
jue an feng wei dong .han fang zhu ying wei .ling yuan shuang wai su .jiang niao ye shen fei .du zuo qin xiong jian .ai ge tan duan yi .yan chen rao chang he .bai shou zhuang xin wei .
zhang fu gui zhuang jian .can qi fei zhu yan ..
.ying ming hui cao lv .chao yu qing ren qi .lin zhao wang yan chu .yuan hong yang he shi .
jue dao rong yan wu .huan zhou na xiao bu .qian wen bian tao mu .zhuan mian fu yi du .
qie le shen xian dao .zhong sui yuan lu qun .mei sheng ji huang shou .bu ri zai qing yun ..
.yi su yu ke guai .si ren nan bing ju .jia jia yang wu gui .dun dun shi huang yu .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
shi shi xiu xiang rao .fu ming ren yi bian .you lai xie an shi .bu jie yin ling quan ..
ma du qin guan xue zheng shen .bei lai ji gu ku han qin .ta xiang jiu wo sheng chun se .
zao sui yu su zheng .tong yin qing xiang qin .er gong hua wei tu .shi jiu bu shi zhen .

译文及注释

译文
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
放眼遥望巴(ba)陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮(fu)在水中。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
城里拥挤着(zhuo)十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久(jiu)吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗(chuang)户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。

注释
涩:不光滑。
⑤始道:才说。
故园:指作者在长安的家。眇(miǎo):仔细地察看。
3.欲:将要。
12.斗:古代盛酒的器具。
⒂挂冠:辞官归隐。  
齐作:一齐发出。

赏析

  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  或许落红不是无情(qing)物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡(qu xiang)怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国(jin guo)的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发(ji fa)了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  此诗另一显著(xian zhu)特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

刘肃( 先秦 )

收录诗词 (5982)
简 介

刘肃 字子威,开封人。辟从事。

自湘东驿遵陆至芦溪 / 葛立方

"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。


五代史宦官传序 / 宋赫

"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。


滑稽列传 / 谢济世

"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。


前出塞九首 / 严克真

"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。


巴江柳 / 钟绍

池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。


宫词二首 / 杨彝珍

将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"


华胥引·秋思 / 李叔与

风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,


洞仙歌·雪云散尽 / 李如蕙

席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"


边词 / 俞铠

"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。


宋定伯捉鬼 / 朱孝纯

狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。