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庄居野行

明代 / 曹宗瀚

耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"


庄居野行拼音解释:

geng geng jin bo que .chen chen yu lou xi .cai jian dun zhi shou .hua shan lie ming hui .
wen shuo gu shu duo wei xiao .ken ling cai zi jiu xi dong ..
.yan yu xing wei jian .cheng hu ti geng yuan .xu xin han jing xiang .ying wu shou han quan .
cheng dan fen zhao zhi .ying hui jian lin qiu .he xiang duo fang she .shi liu dang ming qiu .
yuan jun ai wo ci xia shao .yuan qie ren feng ji lao shen ..
zhong liu you he hua .hua shi xiang fen fu .tian tian lv ye ying .yan yan hong zi shu .
er shi nian lai tian xia bing .dao chu bu zeng wu ci sheng .luo yang mo .chang an lu .
.mo ya xiang ru xian fu chi .jin shu shui dao lei zhan yi .
.zi tan qing ming zai yuan xiang .tong hua fu shui ge xi chang .
.ru mo jian zong dao .yun quan yin jiu lu .yu cheng jin ji mo .wang shui zi yu yu .
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
jing sao shui tang wu shi nv .xia jie wei gong he yin qin ..
zhen jian zi you fen .bu luan he shi bi ..
.gui zhou bu ji cheng .jiang yue lv kui ying .ai ai cang bo lu .you you li bie qing .
xin jiao nei ren wei she ya .chang sui tian zi yuan dong you ..

译文及注释

译文
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
麟的(de)脚趾呵,仁厚的公子(zi)呵。哎哟麟呵!
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千(qian)里,想回未能回。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中(zhong)哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政(zheng),颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。

注释
除:拜官受职
39.施:通“弛”,释放。
⑤望中赊(shē):回望来路遥远漫长。赊,遥远。
⑿楚箫咽:相传为李白所写《忆秦娥》词:“箫声咽,秦娥楚断秦楼月。”
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
11.公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分性别,都可称“公子”。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。

赏析

  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时(dang shi)是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山(de shan)称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟(gu se)吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  其二
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗(zhan dou)性便大大加强了。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

曹宗瀚( 明代 )

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简 介

曹宗瀚 曹宗瀚,字岚樵,兰仪人。嘉庆癸酉举人,刑部主事,历官给事中。有《镫味斋诗存》。

蓦山溪·梅 / 刚凡阳

雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"


卜算子·风雨送人来 / 左丘爱红

委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。


题张氏隐居二首 / 廖听南

何处最伤游客思,春风三月落花时。"
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。


春日杂咏 / 完颜向明

"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"


客从远方来 / 颛孙重光

日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。


西塞山怀古 / 梅白秋

树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"


咏百八塔 / 公孙洁

深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"


更漏子·玉炉香 / 祖乐彤

往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。


淮阳感秋 / 公良子荧

苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
情来不自觉,暗驻五花骢。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。


清明呈馆中诸公 / 公良曼霜

逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,