译文
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就(jiu)接(jie)受了它。这(zhe)样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的(de)华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿(yuan)接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡(bao)垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远(yuan)。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
注释
252、虽:诚然。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。
舍:房屋,住所
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
⑺胡:何,怎么。 然:这样。 而:如、象。
⑤絮沾 泥:柳絮飘落于泥中,被沾住而无法扬起。