"种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
"去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。
药物来盈裹，书题寄满箱。殷勤翰林主，珍重礼闱郎。
"别业埇城北，抛来二十春。改移新径路，变换旧村邻。
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，
"献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪，
我怀巴东守，本是关西贤。平生已不浅，流落重相怜。
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子，宛转彩球花。
尚想到郡日，且称守土臣。犹须副忧寄，恤隐安疲民。
伊予一生志，我尔百年躯。江上三千里，城中十二衢。
.zhong lan bu zhong ai .lan sheng ai yi sheng .gen gai xiang jiao chang .jing ye xiang fu rong .
quan diao shui hua zhe .ban si wu tong tu .an jing dui gu luan .ai xian liu gua gu .
hui si zhuang du kou .zhong mo shi fei qin .dao li shi zhi ran .cong gu fei du jin .
.qu shi lou shang qing ming ye .yue zhao lou qian liao luan hua .
yao wu lai ying guo .shu ti ji man xiang .yin qin han lin zhu .zhen zhong li wei lang .
.bie ye yong cheng bei .pao lai er shi chun .gai yi xin jing lu .bian huan jiu cun lin .
.he ye tuan yuan jing xiao xiao .lv ping mian shang hong yi luo .
ni jin ke yu .yu qin shi huang .zhou gong fu shuo .he bu chang zai xiang .lao dan zhong ni .
hu wei you wei qie .hong mao xing ming qing .zhu e shui jiu huo .can jian zi chan ying .
ta ye bei qiu fu yi chun .chi bian shu xia zhong yin qin .jin chao yi zhuo lin han shui .
.xian sui qing he feng jing xin .tong tuo jie guo nuan wu chen .fu ting gong he san chuan xue .
wo huai ba dong shou .ben shi guan xi xian .ping sheng yi bu qian .liu luo zhong xiang lian .
chuang sheng du can lou .lian ying fu chu xu .tou yang xiao shu duo .yan hun chun shui zu .
he chu chun shen hao .chun shen han shi jia .ling long lou ji zi .wan zhuan cai qiu hua .
shang xiang dao jun ri .qie cheng shou tu chen .you xu fu you ji .xu yin an pi min .
yi yu yi sheng zhi .wo er bai nian qu .jiang shang san qian li .cheng zhong shi er qu .
译文
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的(de)丹阳。
愿径自前行畅游一番啊(a)，路又堵塞不通去不了。
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失(shi)(shi)了。
她倚着大门，凝望着来往的行人，盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了，至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
露天堆满打谷场，
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次(ci)，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
注释
⑸天河：银河。
（5）说：谈论。
“年时”两句：燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。年时燕子：指去年南来之燕。酉园：汉都长安西邦有上林苑，北宋都城汴京西门外有琼林苑，都称西园，专供皇帝打猎和游赏。此指后者，以表现作者的故国之思。
⑷洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
（10）儆（jǐng）：警告
7、时：时机，机会。
⒄靖：安定。
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
同受新年不同赏，无由缩地欲如何。"
过君未起房门掩，深映寒窗一盏灯。
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
"微之别久能无叹，知退书稀岂免愁。甲子百年过半后，
幽致竟谁别，闲静聊自适。怀哉庾顺之，好是今宵客。"
"天高风袅袅，乡思绕关河。寥落归山梦，殷勤采蕨歌。
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。
江山气色合归来。"
"满坐喧喧笑语频，独怜方丈了无尘。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
梅岭花排一万株。北市风生飘散面，东楼日出照凝酥。
磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，
"巫女庙花红似粉，昭君村柳翠于眉。
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
"密竹有清阴，旷怀无尘滓。况乃秋日光，玲珑晓窗里。
"西江流水到江州，闻道分成九道流。我滴两行相忆泪，
贵教过客避，荣任行人看。祥烟满虚空，春色无边畔。
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。"
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。"
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
"魏王堤下水，声似使君滩。惆怅回头听，踌蹰立马看。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
"平甃白石渠，静扫青苔院。池上好风来，新荷大如扇。
捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，
"花园欲去去应迟，正是风吹狼藉时。
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
鸾凤一已顾，燕雀永不过。幽姿媚庭实，颢气爽天涯。
惭愧稻粱长不饱，未曾回眼向鸡群。
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
已矣勿重陈，重陈令人悲。不悲焚烧苦，但悲采用迟。
早知相忆来相访，悔待江头明月归。"
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
尚能齐近远，焉用论荣枯。但问寝与食，近日两何如。
愿藏中秘书，百代不湮沦。愿播内乐府，时得闻至尊。
"恻恻复恻恻，逐臣返乡国。前事难重论，少年不再得。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
"大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
案牍既简少，池馆亦清闲。秋雨檐果落，夕钟林鸟还。
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
薙草通三径，开田占一坊。昼扉扃白版，夜碓扫黄粱。
雨柳枝枝弱，风光片片斜。蜻蜓怜晓露，蛱蝶恋秋花。
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
感逝因看水，伤离为见花。李三埋地底，元九谪天涯。
犹道江州最凉冷，至今九月着生衣。"
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
朝就高斋上，熏然负暄卧。晚下小池前，澹然临水坐。
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
"一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈馀，高意犹未已。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
诸边急警劳戍人，唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨，
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
鸾凤一已顾，燕雀永不过。幽姿媚庭实，颢气爽天涯。
天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。
"非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。
仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。合罗将军唿万岁，
河亚懒出入，府寮多闭关。苍发彼此老，白日寻常闲。
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。"
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖，竹床寒取旧毡铺。
开卷恣咏谣，望云闲徙倚。新菊媚鲜妍，短萍怜靃靡。
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。