听雨
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
层台何其高，山石流洪湍。固知非天池，鸣跃同所欢。
不知炊黍谷，谁解扫荆扉。君但倾茶碗，无妨骑马归。"
二贤纵横器，久滞徒劳职。笑语和风骚，雍容事文墨。
"彩服去江汜，白云生大梁。星辰动异色，羔雁成新行。
犹乘飞凫舄，尚识仙人面。鬓发何青青，童颜皎如练。
"溪口水石浅，泠泠明药丛。入溪双峰峻，松栝疏幽风。
安能戢羽翼，顾此林栖时。"
使妇提蚕筐，唿儿榜渔船。悠悠泛绿水，去摘浦中莲。
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
听雨拼音解释:
guan he zheng pei yuan .yan shu xi yang wei .dao chu wu liu zhi .liang yuan hua yu xi ..
ceng tai he qi gao .shan shi liu hong tuan .gu zhi fei tian chi .ming yue tong suo huan .
bu zhi chui shu gu .shui jie sao jing fei .jun dan qing cha wan .wu fang qi ma gui ..
er xian zong heng qi .jiu zhi tu lao zhi .xiao yu he feng sao .yong rong shi wen mo .
.cai fu qu jiang si .bai yun sheng da liang .xing chen dong yi se .gao yan cheng xin xing .
you cheng fei fu xi .shang shi xian ren mian .bin fa he qing qing .tong yan jiao ru lian .
.xi kou shui shi qian .ling ling ming yao cong .ru xi shuang feng jun .song kuo shu you feng .
an neng ji yu yi .gu ci lin qi shi ..
shi fu ti can kuang .hu er bang yu chuan .you you fan lv shui .qu zhai pu zhong lian .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
译文及注释
译文
然而，当五(wu)个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在(zai)城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不(bu)改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪(zui)；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋(mou)难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟，人儿在天涯海角飘泊。空记得，当时情话绵绵，还有音书寄我，而今那些闲言闲语令我睹物愁苦，倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍，希望她还能寄我，一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花，对着酒，为她伤心流泪。
贵妃真是一枝带露牡丹，艳丽凝香，楚王神女巫山相会，枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔(pin)，谁能和她相像？可爱无比的赵飞燕，还得依仗新妆！
归附故乡先来尝新。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏，有时独自将天上孤云眺望。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
注释
《晋书》：陶潜为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白：“应束带见之。”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”即解印去县，乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之。后自造焉，潜称疾不见，既而语人曰：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣耶！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进，弘乃出与相闻，遂欢宴穷日。弘后欲见，辄于林泽问候之，至于酒米乏绝，亦时相赡。
3、朕：我。
188、瞻前而顾后：观察古往今来的成败。
（64）时议气欲夺：当时朝臣对借兵之事感到担心，但又不敢反对。
102.举杰压陛：推举俊杰，使其立于高位。压：立。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。
8、有仍：国名，今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿，所以逃归娘家。
6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
赏析
诗的首句就是对故园的思念(nian)。游宦异乡多年，时值清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来(lai)造成了清愁情绪。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是(luan shi)辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀(qing huai)，一种心灵解脱吧！
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗(ju shi)都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩，抚览扼腕，顾谓枚叔，起而为乱”对全赋进行了总理。乱是(luan shi)辞赋的结尾，是对全赋的总结。乱曰：“白羽虽白，质以轻兮；白玉虽白，空守贞兮；未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节。节岂我名，节岂我贞，凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成，纵心皓然，何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论，围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论，说雪之“节”容易失，雪之“洁”容易污，雪的贞洁就像它的颜色一样，最不足恃，对贞洁名誉进行了否定，“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然，何虑何营”， 从而释放了纵心物外的人生哲学，这也是南朝文人的一种情怀(qing huai)，一种心灵解脱吧！
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗(ju shi)都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝，往事已隔多年。燕子归来，旧巢不存，惟有空梁，比喻心爱的人已经离去。风吹竹响，引起作者的错觉，以为是故人敲门，但很快便意识到，故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹，疑是故人来”（《竹窗闻风》）诗句。因竹而思及故人，因故人又想起与竹有关的另一件事情：“记琅玕、新诗细掐，早陈迹、香痕纤指。”琅玕，指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字，香痕犹在，但已成陈迹，睹物思人，旧情不堪追记！“罗扇恩疏”，是她当时的怨语，现在竟成事实，特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
总结 《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开，但对后者只是一笔带过，而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法，形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时，也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人，于是创作了这首伤春怀远的作品。
陈轸( 唐代 )
收录诗词 (3876) 首
简 介
陈轸 陈轸，字齐卿，号朝隐子，山阴（今浙江绍兴）人。真宗大中祥符五年（一○一二）进士（《会稽续志》卷六）。仁宗天圣十年（一○三二）官祠部员外郎、集贤校理（《宋会要辑稿》仪制一○之一五）。康定元年（一○四○）知会稽。庆历二年（一○四二）移明州。皇祐二年（一○五○）以吏部郎中、直昭文馆守新定。三年得分司南京。卒年七十七，赠太傅、谏议大夫。今录诗二首。
墨子怒耕柱子
"天地寒更雨，苍茫楚城阴。一尊广陵酒，十载衡阳心。
洞有仙人箓，山藏太史书。君恩深汉帝，且莫上空虚。"
"寥寥禅诵处，满室虫丝结。独与山中人，无心生复灭。
时不可兮再得，君何为兮偃蹇。"
"故人虽薄宦，往往涉清溪。凿牖对山月，褰裳拂涧霓。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
"上卿增命服，都护扬归旆。杂虏尽朝周，诸胡皆自郐。
林下器未收，何人适煮茗。"
龙
五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。
前程入楚乡，弭棹问维扬。但见土音异，始知程路长。
屣履清池上，家童奉信归。忧随落花散，目送归云飞。
十地祥云合，三天瑞景开。秋风词更远，窃抃乐康哉。"
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
烟水乘湖阔，云山适越初。旧都怀作赋，古穴觅藏书。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
采桑子·荷花开后西湖好
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
安人在勤恤，保大殚襟腑。此外无异言，同情报明主。"
秋荷尚幽郁，暮鸟复翩翻。纸笔亦何为，写我心中冤。"
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
砌傍馀怪石，沙上有闲禽。自牧豫章郡，空瞻枫树林。
献寿先浮菊，寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
"偃武尧风接，崇文汉道恢。集贤更内殿，清选自中台。
喜怒哀乐未发
苍梧千载后，斑竹对湘沅。欲识湘妃怨，枝枝满泪痕。
束湿虽欲操，钩金庶无负。伤罗念摇翮，踠足思骧首。
童年且未学，肉食骛华轩。岂乏中林士，无人荐至尊。
岩坐攀红药，溪行爱绿苔。所怀非此地，游望亦裴回。"
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
"南越归人梦海楼，广陵新月海亭秋。
韩庄闸舟中七夕
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
"淮海生云暮惨澹，广陵城头鼙鼓暗，寒声坎坎风动边。
"昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。
归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，愿许君家宿。
"鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。
少别如昨日，何言经数秋。应知方外事，独往非悠悠。"
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
五柳先生传
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。"
"烈风起江汉，白浪忽如山。方伯骤勤王，杞人亦忧天。
西园宴公子，北里召王侯。讵似将军猎，空嗟亭尉留。"
寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。"
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅，题诗早晚寄西人。"
宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。"
曾何荣辱之所及。"
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
铁杵成针 / 铁杵磨针
经纬称人杰，文章作代英。山川看是阵，草木想为兵。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。"
"新家浙江上，独泛落潮归。秋水照华发，凉风生褐衣。
始悟海上人，辞君永飞遁。"
"飞阁凌太虚，晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛，白云冒层甍。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北，万国来朝渭水东。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
闻道百城新佩印，还来双阙共鸣珂。"
秋夜将晓出篱门迎凉有感
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
上宰无为化，明时太古同。灵芝三秀紫，陈粟万箱红。
昔贤居柱下，今我去人间。良以直心旷，兼之外视闲。
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。
兴来洒笔会稽山。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。"
肃杀从此始，方知胡运穷。"
酣竟日入山，暝来云归穴。城楼空杳霭，猿鸟备清切。
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
后人立为庙，累世称其贤。过客设祠祭，狐狸来坐边。
游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。
鹦鹉洲横汉阳渡，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，
莲花艳且美，使我不能还。
荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。
京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。
既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。
室画峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清兴里，不见予所尚。"
石鱼湖上醉歌
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
会朝幸岁正，校猎从新狝。念君久京国，双涕如露泫。
猿愁歧路晚，梅作异方春。知己酂侯在，应怜脱粟人。"
远日寒旌暗，长风古挽哀。寰中无旧业，行处有新苔。
"兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
旷岁恨殊迹，兹夕一披襟。洞户含凉气，网轩构层阴。
"玉府凌三曜，金坛驻六龙。彩旒悬倒景，羽盖偃乔松。