台山杂咏
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
年年老向江城寺，不觉春风换柳条。"
贫居静久难逢信，知隔春山不可寻。"
"金壶漏尽禁门开，飞燕昭阳侍寝回。
率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲，
耸刹临回磴，朱楼间碧丛。朝朝日将暮，长对晋阳宫。"
"出门逢故友，衣服满尘埃。岁月不可问，山川何处来。
道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。"
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
惊风林果少，骤雨砌虫稀。更过三张价，东游愧陆机。"
台山杂咏拼音解释:
feng sha dui mian hu qin ge .ting zhong wang que qian xi bi .zui hou you yi bian cao bai ..
nian nian lao xiang jiang cheng si .bu jue chun feng huan liu tiao ..
pin ju jing jiu nan feng xin .zhi ge chun shan bu ke xun ..
.jin hu lou jin jin men kai .fei yan zhao yang shi qin hui .
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
song sha lin hui deng .zhu lou jian bi cong .chao chao ri jiang mu .chang dui jin yang gong ..
.chu men feng gu you .yi fu man chen ai .sui yue bu ke wen .shan chuan he chu lai .
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
jing feng lin guo shao .zhou yu qi chong xi .geng guo san zhang jia .dong you kui lu ji ..
译文及注释
译文
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广(guang)阔的田野(ye)，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像(xiang)层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸(song)入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧(mu)斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以(yi)数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
院子里只剩(sheng)枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个(ge)时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
修炼三丹和积学道已初成。
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
大丈夫已到了五十岁，可建功立业的希望渺茫，只能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
浇策划整顿军旅(lv)，如何制造甲胄使其坚固？
注释
贞：坚贞。
27.和致芳：调和使其芳香。
⑶踏青：《月令粹编》引《秦中岁时记》：“上巳赐宴曲江，都人士于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青履。”
（28）报士：心怀报恩之念的侠士。
⑴水堂——临近水池的堂屋。
10国：国君，国王
143.之罘：也作“芝罘”，在今山东烟台市。
赏析
“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现(biao xian)出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎(si hu)展现(zhan xian)了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
但失望归失望，因为家无产业，诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业，不敢耻微官。”在这里，岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣，从官职的卑微来说，本不屑为之；可是为生活所迫，却不敢以此为耻。其无可奈何的心态，跃然纸上。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上，颇具特色。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气，也以喻指自己暮年失意的境遇，所以说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，只会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现(biao xian)出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎(si hu)展现(zhan xian)了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
第二句，在微风拂过的月色朦胧的清明之夜，诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心，在夜晚所望之处全是一些美好的色彩，以及精雕细琢的建筑，喜笑开颜，好不爽朗。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
但失望归失望，因为家无产业，诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业，不敢耻微官。”在这里，岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣，从官职的卑微来说，本不屑为之；可是为生活所迫，却不敢以此为耻。其无可奈何的心态，跃然纸上。
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》，在“通感”的运用上，颇具特色。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
这首诗用典使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合《潭州》李商隐 古诗之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气，也以喻指自己暮年失意的境遇，所以说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，只会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
创作背景
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
彭纲( 金朝 )
收录诗词 (3638) 首
简 介
彭纲 江西清江人，字性仁。成化十一年进士。历兵部员外郎。二十一年，帝因星变求直言，纲上言请诛李孜省、僧晓，被贬为永宁知州，改汝州，凿渠溉田数千亩。官至云南提学副使。
小阑干·去年人在凤凰池
"上上开鹑野，师师出凤城。因知圣主念，得遂老农情。
"霁后江城风景凉，岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨，
幽僧曝山果，寒鹿守冰泉。感物如有待，况依回也贤。"
相宅生应贵，逢时学可强。无轻吾未用，世事有行藏。"
白云明月偏相识，养高兼养闲，可望不可攀。
草市迎江货，津桥税海商。回看故宫柳，憔悴不成行。"
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。
府趋随宓贱，野宴接王祥。送客今何幸，经宵醉玉堂。"
述国亡诗
"仙客诚难访，吾人岂易同。独游应驻景，相顾且吟风。
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
"昔到才三岁，今来鬓已苍。剥苔看篆字，薙草觅书堂。
山趾北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几销亡。"
"上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依当主人，
"归舟不计程，江月屡亏盈。霭霭沧波路，悠悠离别情。
会府登筵君最少，江城秋至肯惊心。"
岁岁逢迎沙岸间，北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少，
蝶恋花·一别家山音信杳
"浩气抱天和，闲园载酒过。步因秋景旷，心向晚云多。
配礼归清庙，灵仪出直城。九虞宁厚载，一惠易尊名。
离樽闻夜笛，寥亮入寒城。月落车马散，凄恻主人情。
野陂看独树，关路逐残莺。前殿朝明主，应怜白发生。"
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭，故国不见秦天迥。
霜气清襟袖，琴声引醉颜。竹林唯七友，何幸亦登攀。"
地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。"
神期谅交感，相顾乃如此。岂比成都人，琴心中夜起。
夸父逐日
"红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。
他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。"
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路，丹井唯传草木风。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
威凤翔双阙，征夫纵百蛮。应怜宣室召，温树不同攀。"
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
江帆冲雨上，海树隔潮微。南阮贫无酒，唯将泪湿衣。"
我来顾渚源，得与茶事亲。氓辍耕农耒，采采实苦辛。
范增论
"紫禁宿初回，清明花乱开。相招直城外，远远上春台。
河水平秋岸，关门向夕阳。音书须数附，莫学晋嵇康。"
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳营春。
晚实和商鼎，浓香拂寿杯。唯应招北客，日日踏青来。"
离家尚苦热，衣服唯轻绤。时节忽复迁，秋风彻经脉。
轻策逗萝径，幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎，体和芝朮鲜。
爱而伤不见，星汉徒参差。
"日没路且长，游子欲涕零。荒城无人路，秋草飞寒萤。
五人墓碑记
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
空为歌偏苦，仍愁和即难。既能亲掌握，愿得接同欢。"
"宝钿香蛾翡翠裙，装成掩泣欲行云。
从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
"好客风流玳瑁簪，重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满，
"竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
无主青山何所直，卖供官税不如灰。"
朝天子·小娃琵琶
"好住好住王司户，珍重珍重李参军。一东一西如别鹤，
恩沾长寿酒，归遗同心人。满酌共君醉，一杯千万春。
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
"岘山回首望秦关，南向荆州几日还。
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
惊鹊仍依树，游鱼不过梁。系舟偏忆戴，炊黍愿期张。
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
枳实绕僧房，攀枝置药囊。洞庭山上橘，霜落也应黄。
过秦楼·黄钟商芙蓉
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。
登楼向月望，赛庙傍山行。若动思乡咏，应贻谢步兵。"
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵，叶舟行处水云和。
素业堆千卷，清风至一丘。苍黄倒藜杖，伛偻睹银钩。
粉署可怜闲对此，唯令碧玉泛流霞。
心期欲去知何日，惆怅回车上野桥。"
解嘲
穴蚁多随草，巢蜂半坠泥。绕池墙藓合，拥熘瓦松齐。
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远，名利关身客路长。
"驱马街中哭送君，灵车碾雪隔城闻。
晚景照华发，凉风吹绣衣。淹留更一醉，老去莫相违。"
风标当剧部，冠带称儒家。去矣谢亲爱，知予发已华。"
地分三蜀限，关志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。"
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
哭刘蕡
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝，愿随流影到辽东。"
"三接履声退，东亭斯旷然。风流披鹤氅，操割佩龙泉。
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看垄头树。"
台殿云浮栋，緌缨鹤在轩。莫将真破妄，聊用静持喧。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
"千株桃杏参差发，想见花时人却愁。
"伯劳东去鹤西还，云总无心亦度山。