译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
张挂起风帆等候天(tian)亮,泊船在(zai)浩渺的平湖中。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能(neng)怪贤士避世隐居不出?
行人(ren)若能回来的话,那么(me)石头也应该会说话了。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢(ne)!
至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
注释
(18)维:同“惟”,只有。
(34)元元:人民。
30、惟:思虑。
都护:指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府,设都护一人,总领府事。玄宗时更置安西节度使,治所在安西都护府,节度使例兼安西都护,故称安西节度使为都护。
2、无行路:没有留下春去的行踪。行路,指春天来去的踪迹。
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。