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浪淘沙令·伊吕两衰翁

未知 / 薛雍

但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"


浪淘沙令·伊吕两衰翁拼音解释:

dan shi zhi lan xiu .he fan dong yu lin .shan yang wu su wu .zheng yi zheng liu bin .
zhen xiang jia jia fa .qiao sheng ge ge tong .fei shuang ren qing nv .ci bei ge nan gong .
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
han shui xing ren shao .ba shan ke she xi .xiang nan feng hou nuan .la yue jian chun hui ..
zhu ge shu ren ai .wen weng ru hua cheng .gong lai xue shan zhong .gong qu xue shan qing .
ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .
jing shen qing yan xia .xing jue cai hao duan .xiao xiang tong lai ke .deng long ci di nan ..
kuan yan xing zai yi .you xing xi jin chen .fen shou tian ya qu .zai lai fang du chun ..
.si shi neng xue jian .shi ren wu ci xin .ru he geng fu zi .gan ji tou zhi yin .
gao yan zhu hou li .jia ren shang ke qian .ai zheng shang lao da .hua wu yan shen xian .
ci bie qing xing jin .gao qiu lin shui shi .hao shan wang fan pi .lang ji dao jia chi .
yi ban qing qian fang gu zhi .dang ling mei wei ru wu chun ..
yi rong cai han ma .bai xing mian wei yu .tong ji pan chi yin .cha jian lie feng yu .
jue jing sheng wu ni .gui tu xing bu jin .ju ni shi fan gu .niu yang zi xiang yin .
hui yun sui qu yan .han lu di ming qiong .yan jing yao tian mo .ru wen gu guo zhong ..
xing mai xin duo wei .chu men wu yu shi .yu gong fu ming yi .chou chang tou geng bai ..
di jin xing cheng shao .jia pin jiu zhai duo .zhi jun xin cheng yi .hao de nai chun he ..

译文及注释

译文
少(shao)年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的(de)时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职(zhi)位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症(zheng)去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国(guo)时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得(de)死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠(you)闲。
打出泥弹,追捕猎物。
就砺(lì)
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。

注释
② 星桥:星津桥,天津三桥之一,“洛水贯都,以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳,洛水从西面流经上阳宫南,流到皇城端门外,分为三道,上各架桥,南为星津桥,中为天津桥,北为黄道桥[2] 。开元年间,改修天津桥,星津桥毁,二桥合而为一。[3]
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
楚囚缨其冠:《左传·成公九年》载,春秋时被俘往晋国的楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子,表示不忘祖国,被拘囚着,晋侯问是什么人,旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说,自己被拘囚着,把从江南戴来的帽子的带系紧,表示虽为囚徒仍不忘宋朝。

赏析

  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈(xiang yu)出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语(er yu),如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声(di sheng)不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉(zhi yu)制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎(shou lie)藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图(le tu)、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

薛雍( 未知 )

收录诗词 (1955)
简 介

薛雍 薛雍,字子容,号拯庵,一号南潮。饶平人。亹子。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人,以亲老不赴南宫试。亲没,数次会试不第。尝读书莲花山,从杨少默受良知之学,复留心经世,旁及天官律历。未仕而卒。有《南潮诗集》、《拯庵文集》。清康熙《潮州府志》卷九上有传。

答庞参军·其四 / 曹煊

与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,


东城送运判马察院 / 释普初

闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,


南乡子·秋暮村居 / 林弁

"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"


锦瑟 / 胡世安

"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖,何处老翁来赋诗。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。


梦江南·九曲池头三月三 / 吕殊

红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 秦霖

"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
泠泠功德池,相与涤心耳。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 张安石

"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
犹应得醉芳年。"
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"


惜秋华·木芙蓉 / 徐杞

兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"


古离别 / 魏力仁

北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"


饮酒·其六 / 萧广昭

早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。