译文
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释(shi)一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究(jiu)圣人的智(zhi)慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
八月的萧关道气爽秋高。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
老百姓呆不住了便抛家别业,
我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至(zhi)汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
山中还有增城九重,它的高度有几(ji)里?
一片片寒叶轻轻地飘洒,
手持(chi)杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
注释
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】
⑶物候:指自然界的气象和季节变化.
⒇秋风忽忆江东行:这句写张翰。《晋书·张翰传》:“张翰,字季鹰,吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁官数千里,以要名爵乎?’遂命驾而归。……或谓之曰:‘卿乃纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
②银灯:表明灯火辉煌。
4.远道:犹言“远方”。
⑹归云:飘逝的云彩。这里比喻往昔经历而现在不可复返的一切。此句一作“归去一云无踪迹”。
《思帝乡》:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。许多词人后来用做词牌 。