译文
这(zhe)是所处的(de)(de)(de)地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理(li)去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女(nv)都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
妃子起初掩映着窗子,外面春光(guang)的娇美之景无法(fa)进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
注释
⑷谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
“反”通“返” 意思为返回
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
(34)肆:放情。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。