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黄金缕·妾本钱塘江上住

两汉 / 杨韵

腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。


黄金缕·妾本钱塘江上住拼音解释:

la po si duan qi .chun gui dai yi jin .qu nian mei liu yi .huan yu jiao bian xin ..
san zhou xian quan rong .dan jian xi ling qing .gong lai lian meng shi .yu duo tian bian cheng .
.mo tan ci jia yuan .fang kan zuo jun rong .chang lin tong chu sai .gao ling jian qin cheng .
zhong gui zhou gei mei .bai luo duo cang hui .du bu si shi nian .feng ting jiu gao li .
ren huan nan rong shen .shi bi hua ce zu .yun lei ci bu yi .jian xian lu geng ju .
shu cheng xiu zhu ke .fu ba sui wei lang .pin jian fei wu shi .xi you si zi qiang ..
qi ou ting chu miao .lu jiu ba lai xiang .zui hou zhuo bian qu .mei shan dao lu chang ..
zong you jian shu you wei xian .chun feng fu di ri kong chang ..
wan ye bian peng hao .fan deng wu liang chou .du pan qing feng shu .lei sa cang jiang liu .
ke cong nan ming lai .yi wo quan ke zhu .zhu zhong you yin zi .yu bian bu cheng shu .jian zhi qie si jiu .yi si gong jia xu .kai shi hua wei xue .ai jin zheng lian wu .
.lao xiang ba ren li .jin ci chu sai yu .ru zhou fan bu le .jie lan du chang yu .

译文及注释

译文
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他(ta)们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七(qi)年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口(kou)之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔(ben)散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂(dong)得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰(feng)厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满(man)沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。

注释
②冶冶:艳丽的样子。
①淀:青黑色染料。
205、丘:指田地。
⑴解落:吹落,散落。《淮南子·时则训》:“季夏行春令,则谷实解落。”解:解开,这里指吹。三秋:秋季。一说指农历九月。
(5)市桥:指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街,市中多桥。

赏析

  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向(wo xiang)秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
艺术特点
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗(shi shi)人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代(shi dai)的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初(dang chu),他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

杨韵( 两汉 )

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简 介

杨韵 (1812—?)清浙江嘉兴人,字仲玉,号小铁,自号青笠散人。诸生。居鸳湖之滨,住所名“南湖水榭”。善书画,长于摹古,所藏名迹甚多。有《息笠庵集》。

幽州胡马客歌 / 袁祹

"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
二十一家同入蜀,惟残一人出骆谷。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。


望海潮·秦峰苍翠 / 孙曰秉

狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,


庆东原·暖日宜乘轿 / 李石

仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。


胡无人 / 芮毓

鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
颓龄舍此事东菑。"
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。


寒食江州满塘驿 / 查奕照

"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"六合纡玄览,重轩启上清。石林飞栋出,霞顶泰阶平。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 薛戎

欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。


御街行·秋日怀旧 / 于齐庆

满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 崔建

喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"


思玄赋 / 王克功

六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。


九月九日忆山东兄弟 / 刘吉甫

"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。