落泪军中笛，惊眠塞上鸡。逢春乡思苦，万里草萋萋。"
外垒曾无警，中厨亦罢监。推诚人自服，去杀令逾严。
故国思如此，若为天外心。
而我抱重罪，孑孑万里程。亲戚顿乖角，图史弃纵横。
一旦西上书，斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨，汉水浮春澜。
君有造化力，在君一降顾。我愿拔黄泉，轻举随君去。"
亦解尧心忧。恨汝时当食，藏头擫脑不肯食。不当食，
时术功虽细，年深祸亦成。攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。
"京城南去鄱阳远，风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重，
宅近青山高静处，时归林下暂开关。"
"雨后来更好，绕池遍青青。柳花闲度竹，菱叶故穿萍。
澄潭涌沉鸥，半壁跳悬猱。鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。
"行尽关山万里馀，到时闾井是荒墟。
虎鞟先蒙马，鱼肠且断犀。zazb西旅狗，蹙额北方奚。
今来羡汝看花岁，似汝追思昨日花。"
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
luo lei jun zhong di .jing mian sai shang ji .feng chun xiang si ku .wan li cao qi qi ..
wai lei zeng wu jing .zhong chu yi ba jian .tui cheng ren zi fu .qu sha ling yu yan .
gu guo si ru ci .ruo wei tian wai xin .
er wo bao zhong zui .jie jie wan li cheng .qin qi dun guai jiao .tu shi qi zong heng .
yi dan xi shang shu .ban yi fu zheng an .jing tai su mu yu .han shui fu chun lan .
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..
yi jie yao xin you .hen ru shi dang shi .cang tou ye nao bu ken shi .bu dang shi .
shi shu gong sui xi .nian shen huo yi cheng .gong chuan lou jiang hai .can shi kun jiao jing .
.jing cheng nan qu po yang yuan .feng yue you you bie si lao .san ling jun fu xin ji zhong .
zhai jin qing shan gao jing chu .shi gui lin xia zan kai guan ..
.yu hou lai geng hao .rao chi bian qing qing .liu hua xian du zhu .ling ye gu chuan ping .
cheng tan yong chen ou .ban bi tiao xuan nao .lu ming yan shi ye .yu le zhi guan hao .
.xing jin guan shan wan li yu .dao shi lv jing shi huang xu .
hu kuo xian meng ma .yu chang qie duan xi .zazbxi lv gou .cu e bei fang xi .
jin lai xian ru kan hua sui .si ru zhui si zuo ri hua ..
huang jin han bo zi tan cao .xian suo chu zhang diao geng gao .
译文
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
采呀采呀采《芣苢》佚名(ming) 古(gu)诗，采呀采呀采起来。
自古来河北山西的豪杰，
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非(fei)当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队(dui)之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周(zhou)勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
也许志高，亲近太阳？
注释
兴：发扬。
（21）后所称：指石生，温生被选走，使河南人才空虚。
⑶佩玉鸣鸾：身上佩戴的玉饰、响铃。
2、公：指鲁僖公。犒：慰劳。
朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。（服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语。）
愿以身居作：愿意让自己留下做事
列郡：指东西两川属邑。
(6)悉皆：都是。悉，全。
百亩中庭半是苔，说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了，爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开？山里的桃花已经开放了，再美有什么用呢？哪里有人会来这里欣赏呢？这里作者以桃花自喻，落寞之情溢于言表。
一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。
此地动归思，逢人方倦游。吴兴耆旧尽，空见白苹洲。"
高歌返故室，自罔非所欣。"
"鹰至感风候，霜馀变林麓。孤帆带日来，寒江转沙曲。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻，
"黔江秋水浸云霓，独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动，
当今贤俊皆周行，君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手，
"谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。
言高未易信，犹复加诃责。一旦前致辞，自云仙期迫。
斜月吊空壁，旅人难独眠。一生能几时，百虑来相煎。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。
魏博田尚书，与礼相绸缪。善词闻天下，一日一再周。"
"梁王台沼空中立，天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙，
孔融书就八年多。已经将相谁能尔，抛却丞郎争奈何。
荣枯递传急如箭，天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在，
伊洛气味薄，江湖文章多。坐缘江湖岸，意识鲜明波。
"洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
人生系时命，安得无苦乐。但感游子颜，又值馀英落。
"不立晋祠三十年，白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉，
路带长安迢递急，多应不逐使君书。"
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹，茗园晴望似龙鳞。
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。"
呵臂悬金斗，当唇注玉罍。清苏和碎蚁，紫腻卷浮杯。
便为开樽俎，应怜出网罗。百忧今已失，一醉孰知他。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅，涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风，
画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。"
愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。"
闲对临书案，看移晒药床。自怜归未得，犹寄在班行。"
昔愧山东妙，今惭海内兄。后来登甲乙，早已在蓬瀛。
圭璧无卞和，甘与顽石列。舜禹无陶尧，名随腐草灭。
"郁郁山中客，知名四十年。恓惶身独隐，寂寞性应便。
春风走马三千里，不废看花君绣衣。"
自怜不识平津阁，遥望旌旗汝水头。"
我爱明镜洁，尔乃痕翳之。尔且无六翮，焉得升天涯。
顾余昧时调，居止多疏慵。见书眼始开，闻乐耳不聪。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝，
今岁洛中无雨雪，眼前风景是江西。"
岂必求赢馀，所要石与甔.
迷复不计远，为君驻尘鞍。
禄位埋坑阱，康庄垒剑棱。公卿共惜取，莫遣玉山崩。
瞳瞳日出大明宫，天乐遥闻在碧空。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙，金钗半醉座添春。
威风挟惠气，盖壤两劘拂。茫漫华黑间，指画变恍欻.
"街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，
知有文章倚便成。步步自怜春日影，萧萧犹起朔风声。
廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。
唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。"
安能从汝巢神山。"
因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐，
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
相忆柳条绿，相思锦帐寒。直缘感君恩爱一回顾，
籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴，怯胆变勇神明鉴。
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。
听讲依大树，观书临曲沼。知非出柙虎，甘作藏雾豹。
寻花入幽径，步日下寒阶。以此持相赠，君应惬素怀。"
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子，海内而今有直声。
逡巡崔嵬日，杲曜东南隅。已复云蔽翳，不使及泥涂。
阊阖开中禁，衣裳俨太清。南山同圣寿，长对凤凰城。
道路悠悠不知处，山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书，
石坚激清响，叶动承馀洒。前时明月中，见是银河泻。"
讽谏欣然纳，奇觚率尔操。禁中时谔谔，天下免忉忉。
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
"报白君，别来已渡江南春。江南春色何处好，
月婵娟，真可怜。夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。
还填折粟税，酬偿贳麦邻。苟无公私责，饮水不为贫。
傍砌看红药，巡池咏白苹.多情怀酒伴，馀事作诗人。
海畔帝城望，云阳天色中。酒酣正芳景，诗缀新碧丛。
古来不患寡，所患患不均。单醪投长河，三军尽沉沦。
虎绶悬新印，龙舼理去桡。断肠天北郡，携手洛阳桥。
春风也是多情思，故拣繁枝折赠君。"
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
"吉凶岂前卜，人事何翻覆。缘看数日花，却翦凌霜竹。
烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。"
"濛濛庭树花，坠地无颜色。日暮东风起，飘扬玉阶侧。
举世瞻风藻，当朝揖羽仪。加餐门下意，溪水绿逶迤。"
露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，
太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。
长明灯是前朝焰，曾照青青年少时。"
寤寐想风采，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。