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燕姬曲

唐代 / 李珣

声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
后代无其人,戾园满秋草。
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。


燕姬曲拼音解释:

sheng chen miao chao yue .bi xing qi gu jue .shi xin ying zhong ren .nai neng ge bai xue .
xin sheng yi duan gao lou yue .sheng zhu qian qiu le wei xiu ..
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
cai wen nan mo you dong cheng .hu si shang lin fan xia yuan .mian mian man man ru you qing .
.da shi yu mei ji .zhi shu ji tong jing .yu yan de xie shou .lv shang qing ye jing .
luo yi ren quan shao .song gao xue shang can .man tai shui bu gu .bao wo zai wei guan ..
.shui dao ling ling shou .dong guo ci di you .you liao tong sheng ge .kun di jie jing zhou .
bai fa jing duo nan .cang zhou yu mu chun .lin qi shu xing lei .wei er yi zhan jin ..
dui ci chuan shang xian .fei jun shui yu tong .shuang ning yuan cun zhu .yue jing jian jia cong .
yin sheng liu bu fan .tao dang ri wu duan .xian sui shou chao shi .ming zhong yan bai guan .
chang ran gao ge wang .yi yan dong cheng guan .chun feng pian song liu .ye jing yu chen shan .
hui shou nong chan yuan .cong zi xi chen lv ..
cang wu yi chun yuan .pian bi kun ming chi .shui dao tian han gao .xiao yao fang zai zi .
you zheng shi mao ji .zhi sheng wei zun zu .bi mei he zhuang zai .huan huan shan si ju .
dan quan tong guo lue .bai yu di jing cen .ruo jian xi shan shuang .ying zhi huang qi xin ..
hou dai wu qi ren .li yuan man qiu cao .
diao hu xian chen chui .pao kuai yi yun zhi .gao qing lang hai yue .fu sheng ji tian di .

译文及注释

译文
  说到(dao)铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬(jing)之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
蓝天(tian)下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
早(zao)知潮水的涨落这么守(shou)信,
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。

注释
1、沧州:地名,今河北省沧州市。
橦(chōng):冲刺。
中截:从中间截断
(76)軨猎车:一种轻便车。
17.汝:你。

赏析

  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹(zong ji),原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲(yu qin)人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景(chang jing),思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算(da suan)回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州(yong zhou)不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

李珣( 唐代 )

收录诗词 (6762)
简 介

李珣 李珣(855?-930?),五代词人。字德润,其祖先为波斯人。居家梓州(四川省三台)。生卒年均不详,约唐昭宗干宁中前后在世。少有时名,所吟诗句,往往动人。妹舜弦为王衍昭仪,他尝以秀才预宾贡。又通医理,兼卖香药,可见他还不脱波斯人本色。蜀亡,遂亦不仕他姓。珣着有琼瑶集,已佚,今存词五十四首,(见《唐五代词》)多感慨之音。)

寄左省杜拾遗 / 巫马丹丹

摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)


红牡丹 / 尉迟东宸

贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"


寺人披见文公 / 徐巳

赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"


泷冈阡表 / 完颜若彤

春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"


景星 / 将谷兰

官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
寄言搴芳者,无乃后时人。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。


长相思·村姑儿 / 范姜莉

贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,


周颂·良耜 / 皇甫曾琪

逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
依止托山门,谁能效丘也。"
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 脱嘉良

两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。


碛中作 / 朴彦红

"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。


秦女休行 / 第五雨涵

夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"