浪淘沙·写梦
今年我江外，今日生一阳。忆尔不可见，祝尔倾一觞。
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
苦寒灯焰细，近晓鼓声重。僧可还相舍，深居闭古松。
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
而嗟大事返，当起千里悔。谁为西楚王，坐见东城溃。"
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
浪淘沙·写梦拼音解释:
jin nian wo jiang wai .jin ri sheng yi yang .yi er bu ke jian .zhu er qing yi shang .
zuo ri ou nian zhuang lao du .wan xun shan shang yi hao li ..
.jue yi ru jun tian xia shao .xian ren si wo shi jian wu .
ku han deng yan xi .jin xiao gu sheng zhong .seng ke huan xiang she .shen ju bi gu song .
wang shi bu ke wen .tian di kong you you .si bai nian yan han .san shi dai zong zhou .
fu jian dang ying yi chang tan .chu gou wu you xue sheng xian .kong chi gan ji zhong hun dan ..
she zi wei hua gong .you rao zhi ru shi .an de bu ge yong .mo mo shou tian ci ..
er jie da shi fan .dang qi qian li hui .shui wei xi chu wang .zuo jian dong cheng kui ..
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .
xian tao bu chi san hui shu .bao jian dong fang yi xiao er ..
译文及注释
译文
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船(chuan)桨划出碧(bi)波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青(qing)青，枝枝叶叶是离情。此(ci)地别后书信不要再寄，画(hua)楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕迹，都是虚幻无凭。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的(de)寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸(xian)阳树上，陪伴你。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
注释
⑴西太一宫：道教庙宇，宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》：西太一宫，在汴京（今河南开封）西南八角镇。
⑼白屋：穷人住的简陋的房屋。娇婴：指老人家中的小儿女。
27、许由：尧时隐士。尧想把天下让给他，他不肯接受，就到箕山去隐居。
⑵首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
中通外直：（它的茎）内空外直。
8. 治：治理，管理。
⑲鬓未华：鬓发未花白。句意为陶潜30岁前任州祭酒不久即辞官，更令人敬佩。
赏析
第二首
触龙的(de)谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
第三段是全文的重心。作者议论纵横，把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话，苏轼却借此大讲兴废之理，不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁，不可得而知也”，是立论的蓦础，作者用它启开议论的笔端，把凌虚台的兴成推广至茫茫时间，以变化流动的眼光来关照它，从而把有化为无，把实变为虚。昔日的荒草野田，今日的凌虚台，这是由无生有；今日的凌虚台，明日的荒草野田，这又是化有为无。兴废成毁交相回旋，无穷无尽，谁都不能知晓。行文至此，理己尽、意已完，但作者却并不辍笔，他还由近及远，从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比，百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得，凌虚台的未来也就自不待言了。下面，作者又进一步由台及人，“夫台犹不足恃议长久，而况于人事之得丧”，凌虚台尚且不可长久，又何况人事上的得与丧。得丧来去无定，借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
其一
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐(xin mu)的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景(jin jing)。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也(zhi ye)。”
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了(bu liao)内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
触龙的(de)谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
第三段是全文的重心。作者议论纵横，把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话，苏轼却借此大讲兴废之理，不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁，不可得而知也”，是立论的蓦础，作者用它启开议论的笔端，把凌虚台的兴成推广至茫茫时间，以变化流动的眼光来关照它，从而把有化为无，把实变为虚。昔日的荒草野田，今日的凌虚台，这是由无生有；今日的凌虚台，明日的荒草野田，这又是化有为无。兴废成毁交相回旋，无穷无尽，谁都不能知晓。行文至此，理己尽、意已完，但作者却并不辍笔，他还由近及远，从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比，百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得，凌虚台的未来也就自不待言了。下面，作者又进一步由台及人，“夫台犹不足恃议长久，而况于人事之得丧”，凌虚台尚且不可长久，又何况人事上的得与丧。得丧来去无定，借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
其一
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
诗人路过华阴时，正值雨过天晴。未到华阴，先已遥见三峰如洗。到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人 掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐(xin mu)的醒目气象。首联写远景，颔联二句可说是摄近景(jin jing)。远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也(zhi ye)。”
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了(bu liao)内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
曾唯( 宋代 )
收录诗词 (1673) 首
简 介
曾唯 曾唯，字原鲁，号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导，升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。
望庐山瀑布
九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平，
黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。"
"诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
欲令居士身无病，直待众生苦尽时。"
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
白燕
雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
"舣舟阳羡馆，飞步缭疏楹。山暝水云碧，月凉烟树清。
故园岁深开断简，秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲，
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼里鸟，飞出肯飞还。"
夜渡江
中使不知何处住，家书莫寄向春州。"
归去更寻翻译寺，前山应遇雁门僧。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失，莫叹衰容日日非。
应被百花撩乱笑，比来天地一闲人。"
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
日下夕阴长，前山凝积翠。白鸟一行飞，联联粉书字。
"昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，脉脉防忧煎。
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"
次韵陆佥宪元日春晴
"三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力，
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
青青河畔草
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
"年去年来秋更春，魏家园庙已成尘。
化被君王洽，恩沾草木丰。自欣朝玉座，宴此咏皇风。"
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
非才亦有心，割骨闻馀芳。繁叶落何处，孤贞在中央。
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
戏赠张先
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。
手持十节龙头杖，不指虚空即指云。"
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。
低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。
"微云敛雨天气清，松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色，
记承天寺夜游 / 记承天夜游
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。"
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
江北烟光里，淮南胜事多。市鄽持烛入，邻里漾船过。
吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。"
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗，律令重颁有正条。
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
塞下曲六首·其一
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"
至今留得新声在，却为中原人不知。
"广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。
"晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
"欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
同游山水穷，狂饮飞大觥。起坐不相离，有若亲弟兄。
送别诗
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
"何处邀君话别情，寒山木落月华清。
绕户旌旗影，吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶，树老陕城宫。
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦，身怯寒风坐未禁。
从此香山风月夜，只应长是一身来。
杂诗十二首·其二
"婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。
退省时频改，谋身岁屡沉。鬣成川上媚，网就水宁深。
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳枝。
"宿雨初收晚吹繁，秋光极目自销魂。烟山北下归辽海，