彭门剑阁外，虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷，巴笺染翰光。
来雁无尽时，边风正骚屑。将从崖谷遁，且与沉浮绝。
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
"西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。
发日排南喜，伤神散北吁。飞鸣还接翅，行序密衔芦。
尔贤埋照久，余病长年悲。卢绾须征日，楼兰要斩时。
掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶，古县棠梨也作花。
"摇落巫山暮，寒江东北流。烟尘多战鼓，风浪少行舟。
"天官苍生望，出入承明庐。肃肃领旧藩，皇皇降玺书。
"携手望千里，于今将十年。如何每离别，心事复迍邅。
"日沉诸山昏，寂历群动宿。孤舟独不系，风水夜相逐。
"寸禄荣色养，此行宁叹惜。自今黄绶采兰时，
peng men jian ge wai .guo lue ding hu pang .jing yu zan tou leng .ba jian ran han guang .
lai yan wu jin shi .bian feng zheng sao xie .jiang cong ya gu dun .qie yu chen fu jue .
.bei feng sheng jiu pu .yun ling ge dong tian .fu la tong ji shu .chai men bi xue tian .
.xi nan wan he zhu .qing di liang ya kai .di yu shan gen lie .jiang cong yue ku lai .
fa ri pai nan xi .shang shen san bei yu .fei ming huan jie chi .xing xu mi xian lu .
er xian mai zhao jiu .yu bing chang nian bei .lu wan xu zheng ri .lou lan yao zhan shi .
duo zhi cheng yuan shi .chi yi feng ming wang .bei que yan mi zhu .nan shan shou geng chang .
zhou qian yi jian shan ren jia .chun qiao yang liu ying qi ye .gu xian tang li ye zuo hua .
.yao luo wu shan mu .han jiang dong bei liu .yan chen duo zhan gu .feng lang shao xing zhou .
.tian guan cang sheng wang .chu ru cheng ming lu .su su ling jiu fan .huang huang jiang xi shu .
.xie shou wang qian li .yu jin jiang shi nian .ru he mei li bie .xin shi fu zhun zhan .
.ri chen zhu shan hun .ji li qun dong su .gu zhou du bu xi .feng shui ye xiang zhu .
.cun lu rong se yang .ci xing ning tan xi .zi jin huang shou cai lan shi .
译文
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以(yi)尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没(mei)有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山(shan)林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双(shuang)蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
征和二年，卫太子因受到江充的诬陷而自杀，而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老，他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩(hai)，武帝心里想让他继承皇位，命大臣辅助他。仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天，武帝出游五柞宫，得了重病，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军，金日磾任车骑将军，加上太仆上官桀任左将军，搜粟都尉桑弘羊任御史大夫，都拜伏在卧室内的床下，接受遗诏辅佐少主。第二天，武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。
对于你的仇恨，我死也不会遗忘！
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃(tao)林。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨(gu)不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯(qu)壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
注释
（10）山河百二：险要之地。
（198）竦（耸sǒng）——紧张。
51.郁陶：忧思深重。
③钱镈（jiǎ bó）：古时的农具。
⑥谁复端端正正看：谁还有心思去仔细欣赏。
⑻披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。”倒屣（xǐ）：急于出迎，把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
⑴《秋夕》杜牧 古诗：秋天的夜晚。
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
释昙贲 释昙贲（《五灯会元》卷一八作贯），永嘉（今浙江温州）人。住台州万年，称心闻昙贲禅师。又住江心。为南岳下十六世，育王无示介谌禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十八首。
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
"九秋旅夜长，万感何时歇。蕙花渐寒暮，心事犹楚越。
难拒供给费，慎哀渔夺私。干戈未甚息，纪纲正所持。
群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策，犹记酒颠狂。
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意，恸哭望王官。"
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。"
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
翟门悲暝雀，墨灶上寒苔。始信宣城守，乘流畏曝腮。"
"步屦深林晚，开樽独酌迟。仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨。
数论封内事，挥发府中趋。赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。"
欲往从之何所之。"
我行属时危，仰望嗟叹久。天王守太白，驻马更搔首。"
"释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。
"淮海各联翩，三年方一见。素心终不易，玄发何须变。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
相思江楼夕，愁见月澄霁。"
晚着华堂醉，寒重绣被眠。辔齐兼秉烛，书枉满怀笺。
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
桂水遥相忆，花源暗有期。郢门千里外，莫怪尺书迟。"
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
荒台汉时月，色与旧时同。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。
岂有四蹄疾于鸟，不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致，
酬赠徒为尔，长歌还自咍。"
秋雪春仍下，朝风夜不休。可知年四十，犹自未封侯。"
"直道多不偶，美才应息机。灞陵春欲暮，云海独言归。
"临池见蝌斗，羡尔乐有馀。不忧网与钓，幸得免为鱼。
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
戎马日衰息，乘舆安九重。有才何栖栖，将老委所穷。
溪北映初星。（《海录碎事》）"
举酒有馀恨，论边无远谋。河源望不见，旌旆去悠悠。"
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。"
药饵虚狼藉，秋风洒静便。开襟驱瘴疠，明目扫云烟。
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。
我同长沙行，时事加百忧。登高望旧国，胡马满东周。
到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。"
健儿簸红旗，此乐或难朽。日车隐昆仑，鸟雀噪户牖。
萧条阮咸在，出处同世网。他日访江楼，含凄述飘荡。"
京兆空柳色，尚书无履声。群乌自朝夕，白马休横行。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。"
"白露蚕已丝，空林日凄清。寥寥昼扉掩，独卧秋窗明。
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。"
"故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。
幸入桃源因去世，方期丹诀一延年。"
要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。"
客则挂冠至，交非倾盖新。由来意气合，直取性情真。
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
长云湿褒斜，汉水饶巨石。无令轩车迟，衰疾悲夙昔。"
"白日照舟师，朱旗散广川。群公饯南伯，肃肃秩初筵。
"天下未偃兵，儒生预戎事。功劳安可问，且有忝官累。
汉主前瑶席，穰侯许凤池。应怜后行雁，空羡上林枝。"
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。"
伊洛日夜涨，鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄，何处游青冥。
临岐意颇切，对酒不能吃。回身视绿野，惨澹如荒泽。
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
"秋月仍圆夜，江村独老身。卷帘还照客，倚杖更随人。
"清商欲尽奏，奏苦血沾衣。他日伤心极，征人白骨归。
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
林眠多晓梦，鸦散惊初阳。片雪幽云至，回风邻果香。
"沉冥众所遗，咫尺绝佳期。始觉衡门下，翛然太古时。
地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。"
蜂虿终怀毒，雷霆可震威。莫令鞭血地，再湿汉臣衣。"
金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。"
朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。"
"杨柳青青莺欲啼，风光摇荡绿苹齐，金阴城头日色低。
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
故老复涕泗，祠官树椅桐。宏壮不如初，已见帝力雄。
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
先帝严灵寝，宗臣切受遗。恒山犹突骑，辽海竞张旗。
白头供宴语，乌几伴栖迟。交态遭轻薄，今朝豁所思。"
拥传星还去，过池凤不留。唯高饮水节，稍浅别家愁。
日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北时，星星闻此钟。
邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。
观妓将军第，题诗关尹楼。青林朝送客，绿屿晚回舟。