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夏词

唐代 / 张鹏翮

声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。


夏词拼音解释:

sheng ji fang zheng wei .qiu ma tuo qing fei .bai shi jin chu qu .shang yu jiu yu shi .
chu xue kong hou si wu ren .mo chou du zi sheng qian zu ..
.lian jin shao nian cheng bai shou .yi chu xiang shi dao jin chao .xi rao chun gui chang xian zhe .
.shang si huan chu ba .qing ming shang you zhui .run nian qin jiu li .ling jie bing fang shi .
gu he li can meng .jing yuan xiao bi luo .dui jiang qiao shou wang .chou lei die ru bo ..
chi bian dao shi kua yan ming .ye qu jiao ming zhai wen jie ..
shu shi biao qin yuan .tian xing dao yue di .shui zhi wo ming xing .lai wang zi qi qi ..
.mo mo qiong chen di .xiao xiao gu shu lin .lian nong hua zi fa .mei hen liu chang shen .
.xian chu cheng nan jin huo tian .lu bang qi ma du yao bian .qing song gu mu shang bei jie .
.yi zhang jian bai zao nang zhong .lin lin chao ting you gu feng .yuan li qu gui gou shi xue .
chun qin you jing zhuan .xia mu hu jiao yin .shao jue qiu shan yuan .e jing dong xian shen .

译文及注释

译文
剑光璀灿夺目,有(you)如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天(tian)神驾龙飞翔,
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
  况且清扫了道(dao)路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定(ding)要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗(luo)江而死。
白袖被油污,衣服染成黑。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
没有人知道道士的去向,
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
九重宫中有谁理会劝谏书函。

注释
⒄无与让:即无人可及。
① 麕(jūn):同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,无角。
②柳暝河桥:日暮时停舟于杨柳掩映的河桥之下。暝,日落黄昏之时。河桥,苏州河上的小桥。
(1)纵横:形容雨雾迷茫,无边无际。
(4)乃祖:你的祖父。瓜州:地名,在今甘肃敦煌西。
拔擢(zhuó):提拔
②春岁:指天宝七年春,与白毫子游历八公山。
④“清泾”二句:语本杜甫《秋雨叹》:“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”清泾浊渭,泾、渭皆水名,在陕西高陵县境汇合,泾流清而渭流浊。

赏析

  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌(min ge)特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一(zhe yi)创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见(zhe jian)长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明(shuo ming)碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

张鹏翮( 唐代 )

收录诗词 (8782)
简 介

张鹏翮 (1649—1725)四川遂宁人,字运青。康熙九年进士,授刑部主事,累擢河道总督,秉承康熙帝指示,治理黄河。雍正初至武英殿大学士。卒谥文端。有《张文端公全集》。

阮郎归·客中见梅 / 叶燕

惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。


迎新春·嶰管变青律 / 马绣吟

酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,


龙潭夜坐 / 赵善璙

"香檀文桂苦雕镌,生理何曾得自全。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"


论语十则 / 祖孙登

不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,


国风·鄘风·桑中 / 贺贻孙

五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 朱永龄

上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"


洞仙歌·咏黄葵 / 刘方平

今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。


绣岭宫词 / 陈梅峰

"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。


论诗三十首·其三 / 张颙

孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。


满江红·燕子楼中 / 汪淮

嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
"肆目如云处,三田大有秋。葱茏初蔽野,散漫正盈畴。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"