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题元丹丘山居

近现代 / 张榘

远方三千里,发去悔不已。日暮情更来,空望去时水。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
"鸳鸯殿里笙歌起,翡翠楼前出舞人。
岛户巢为馆,渔人艇作家。自怜心问景,三岁客长沙。"
塞静胡笳彻,沙明楚练分。风旗翻翼影,霜剑转龙文。
龙旂焕辰象,凤吹溢川涂。封唐昔敷锡,分陕被荆吴。
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
金光延起兮骤兴没,青苔竟兮绿苹歇。
每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"
唯向边头不堪望,一株憔悴少人行。
"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。


题元丹丘山居拼音解释:

yuan fang san qian li .fa qu hui bu yi .ri mu qing geng lai .kong wang qu shi shui .
zhu shu xiao xiao hua bu cheng .yu qi jiang guo chi mei fu .xiang che yu du juan lian xing .
.tuan shan fu tuan shan .feng jun qing shu dian .qiu feng ru ting shu .cong ci bu xiang jian .
.fei fei ri yao hui .sao sao feng sa lian .shi fang gu xiang duo .su tai qi heng jian .
dong man you xie shi .guan dai li hai zhong .zi yan wo yi shi .sui sheng mo neng tong .wang zu ru fei han .peng qian hai qun long .hong ran zi tian zhui .nai xin shen wu gong .xi lu jun chen ren .lei lei lai zi dong .wu si bu fu cong .tang ye ru shan chong .bai bi bai ji shou .xian yuan tu xing rong .ru zhou wang hui shu .yong yong chuan wu qiong .sui xu wan zhuang guai .yi wa jiu yi zhong .guang lun fu si hai .hao hao ru huang feng .ge shi nao gu jian .yi zhuang wo yuan rong .
.tai qi yan xiang .yin jiao zhan jing .li yi dao shen .le yi he xing .
.yuan yang dian li sheng ge qi .fei cui lou qian chu wu ren .
dao hu chao wei guan .yu ren ting zuo jia .zi lian xin wen jing .san sui ke chang sha ..
sai jing hu jia che .sha ming chu lian fen .feng qi fan yi ying .shuang jian zhuan long wen .
long qi huan chen xiang .feng chui yi chuan tu .feng tang xi fu xi .fen shan bei jing wu .
wu hua yan xi wen hua chang .li le zhao xi gu gong liang .
lin xi ying chun zao .hua chou qu ri chi .huan wen zhe mei chu .geng you di hua shi ..
yan you si hai .chao bi bai wang .sheng yong die zou .li wu ying huang ..
.yong yong sheng dian .su su ling ci .bin tian you sheng .dui ri wu qi .
jin guang yan qi xi zhou xing mei .qing tai jing xi lv ping xie .
mei jie gao yang yan .chang pei he shuo you .hui cong xuan shi yin .yun yu chu yuan qiu ..
wei xiang bian tou bu kan wang .yi zhu qiao cui shao ren xing .
.qing xi dao shi ren bu shi .shang tian xia tian he yi zhi .

译文及注释

译文
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
都说每个地方都是一(yi)样的月色。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀(xiu)美。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像(xiang)(xiang)看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发(fa),要乘风飞举。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
黑(hei)犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。

注释
311、举:举用。
6.浚(jùn):深水。
(4)经冬:经过冬天。
7.规:圆规,测圆的工具。
38、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
69.霰(xian4线):雪珠。雰糅:纷杂。

赏析

  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里(zi li)行间中跃然纸上了。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求(qiu)的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是(xian shi)描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节(yi jie)“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主(de zhu)人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔(xi ti)见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波(hong bo),旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

张榘( 近现代 )

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简 介

张榘 [约公元1208年前后在世]字方叔,号芸窗,南徐(一作润州)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间,任句容令。宝佑中,为江东制置使参议、机宜文字。榘着有《芸窗词稿》一卷,《四库总目》传于世。

如梦令·正是辘轳金井 / 李衡

无复归云凭短翰,望日想长安。
"晦晚属烟霞,遨游重岁华。歌钟虽戚里,林薮是山家。
玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。畏人相问着,不拟到城南。"
宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。此时阿娇正娇妒,
欲赠幽芳歇,行悲旧赏移。一从关作限,两见月成规。
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。


一剪梅·咏柳 / 曾孝宽

男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
秋皛澄回壑,霁色肃明林。暧然青轩暮,浩思非所任。"
"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
躞蹀临河骑,逶迤度陇旂。地脉平千古,天声振九围。
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。


井底引银瓶·止淫奔也 / 赵孟僩

立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。
熟记行乐,淹留景斜。"
"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。
"卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。
"忽对林亭雪,瑶华处处开。今年迎气始,昨夜伴春回。
阶树含斜日,池风泛早凉。赠言未终竟,流涕忽沾裳。"
雨雪颜容改,纵横才位孤。空怀老臣策,未获赵军租。
"九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑,


宫中调笑·团扇 / 秦际唐

惟德辅,庆无期。"
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。"
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
黄叶鸣凄吹,苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏,归待颍川游。
拖枪半夜去,雪片大如掌。
"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"


春送僧 / 翟廉

莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
草茂琼阶绿,花繁宝树红。石楼纷似画,地镜淼如空。
地如玄扈望,波似洞庭秋。列筵飞翠斝,分曹戏鹢舟。
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。
尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
"兹山蕴灵异,走望良有归。丘祷虽已久,甿心难重违。
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
坐惜风光晚,长歌独块然。"


赠别前蔚州契苾使君 / 许玉晨

晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。
"秦世筑长城,长城无极已。暴兵四十万,兴工九千里。
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。"
俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 苏迈

仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
沛水祥云泛,宛郊瑞气浮。大风迎汉筑,丛烟入舜球。
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
万木柔可结,千花敷欲然。松间鸣好鸟,竹下流清泉。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。


南乡子·寒玉细凝肤 / 陈独秀

烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
"首夏别京辅,杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。
二帝曾游圣,三卿是偶贤。因兹游胜侣,超彼托良缘。
"胜地临鸡浦,高会偶龙池。御柳惊春色,仙筇掩月华。
"管急丝繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
野禽喧戍鼓,春草变征衣。回顾长安道,关山起夕霏。"
"西陵侠年少,送客过长亭。青槐夹两路,白马如流星。


山茶花 / 郭霖

春风吹花乱扑户,班倢车声不至啼。"
"星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
"乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬。乌号非岭海,鹤仰向京师。
何当携手去,岁暮采芳菲。"
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
鹦鹉摛文至,麒麟绝句来。何当遇良史,左右振奇才。"
"红萼竞妍春苑曙,粉茸新向御筵开。
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。


望雪 / 王卿月

雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
坐忆平生游,十载怀嵩丘。题书满古壁,采药遍岩幽。
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
一旦承嘉惠,轻命重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
凌烟乔木茂,献宝介圭崇。昆俊歌常棣,民和教即戎。