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鸡鸣歌

金朝 / 陈赓

皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
如今宛转稊着地,常向绿阴劳梦思。不道彼树好,
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。


鸡鸣歌拼音解释:

jiao ri wei ming xin .qing feng zhan zao qiu .sui tong xi hu ju .xi hu bu feng hou ..
ru jin wan zhuan ti zhuo di .chang xiang lv yin lao meng si .bu dao bi shu hao .
.feng sha yao jian shuo .dao lu ti jun chou .qi ye xing chui di .yun ming huo shang lou .
.zao wei qian li bie .kuang fu shi qiu can .mu ye yuan xian lao .jiang yun chou mu han .
.kuang xin zui yan gong pei hui .yi ban xian kai xiao wei kai .
lv bin yi si chu .xiang xin cun huo sheng .zi mou hun yu duan .he ri shi sheng ping ..
jing qiu song yu yi bei shang .kuang bao tai qin zuo ye wang .
jian hua yi lang mian .chang yuan hua se xin .wei lang rong mao hao .nan you xiang si ren .
.yue hai shuang tian mu .ci tao ye cao gan .jun tong si li zhi .yan feng wu fu guan .
he shi kuang guan quan bu yu .hao tian liang yue suo gao tai ..
jiang chong wu xia chu .qiang guo luo gong shou .hao shi cong rong ba .kan shan jue zi you ..
.lv ye han shu guang .dong bei yun ru qian .qi ya lin ji qi .luo yue shui zhong jian .
.chu men xing yi bu .xing ying bian xiang shi .he kuang da di shang .cong ma ru jian ji .
du shui bang shan xun jue bi .bai yun fei chu dong tian kai .
.gao guan xian du wang .wang jiu zhuan chou ren .zi sai wei duo xue .hu shan bu jin chun .

译文及注释

译文
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是(shi)按照当地的(de)风俗,为(wei)柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时(shi)赎回,等到利息与本金相等时,债主就(jiu)(jiu)把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
跪请宾客休息,主人情还未了。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
只需趁兴游赏
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐(tang)尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。

注释
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。
125、止息:休息一下。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
3、逸:逃跑
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。
④绿窗:绿色的纱窗,指女子居所。韦庄《菩萨蛮》:“劝我早归家,绿窗人似花。”

赏析

  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地(jiu di)保全自己呢?
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是(yu shi)在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当(ju dang)作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲(yu qin)友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的(shi de)心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

陈赓( 金朝 )

收录诗词 (8751)
简 介

陈赓 陈赓(1903—1961),原名陈庶康,1903年2月27日生于湖南湘乡。出身将门,其祖父为湘军将领。中国无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军大将,国家和中国人民解放军的优秀领导者。新中国国防科技、教育事业的奠基者之一。1952年,毛泽东主席点将陈赓筹建哈军工(中国人民解放军军事工程学院)。中央特科重要领导人之一。历经北伐、南昌起义、长征、抗日战争、解放战争,朝鲜战争,为人民的解放事业立下汗马功劳。 1955年被授予大将军衔。曾获一级八一勋章,一级独立自由勋章,一级解放勋章。 1961年3月16日在上海去世,终年58岁。

忆秦娥·花似雪 / 陆昂

巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 廖毅

"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。


阻雪 / 钱盖

"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。


江村晚眺 / 王灿

"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。


停云·其二 / 李因

中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。


七律·和郭沫若同志 / 李夷庚

九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 宛仙

龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"


烛影摇红·元夕雨 / 盛大谟

谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。


满江红·赤壁怀古 / 裴潾

愿以太平颂,题向甘泉春。"
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 张学景

犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。