水调歌头·多景楼
野云居处尽，江月定中明。仿佛曾相识，今来隔几生。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计，云帆尤觉有归情。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
"自春徂秋天弗雨，廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻，
"嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。
月光悄悄笙歌远，马影龙声归五云。
清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。"
不须轻列宿，才可拟孤灯。莫倚隋家事，曾烦下诏征。"
水调歌头·多景楼拼音解释:
ye yun ju chu jin .jiang yue ding zhong ming .fang fo zeng xiang shi .jin lai ge ji sheng ..
han quan ban shao shi long jing .sao ren bai zhi shang xin an .xia ke hong yan duo yan ming .
qu cheng you zai si ming dong .tong ping jing zhu tao hua yu .jin ce xian yao mai sui feng .
jing yi seng chuang lv qi heng .chen tu zi lian chang shi ji .yun fan you jue you gui qing .
ni deng he xu du dian fen .shi shi bao lou qin bi han .dao jia gong dian fu qing yun .
.zi chun cu qiu tian fu yu .lian lian zao dao cai zhe mu .mang li xi shu shu geng qing .
.ying zheng jing tun liu he qiu .xiao ping tian xia lu zhu hou .
yue guang qiao qiao sheng ge yuan .ma ying long sheng gui wu yun .
qing xiang yi zhu zhi shi yi .ying wei zhao ling xi lao chen ..
bu xu qing lie su .cai ke ni gu deng .mo yi sui jia shi .zeng fan xia zhao zheng ..
译文及注释
译文
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻(bi)香。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影(ying)响到普通百姓。直到现在(zai)，潮州被称为(wei)容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里(li)去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散(san)郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
门外子规鸟叫个不停(ting)，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟(jiao)龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！飒飒的东风吹来阵阵的细雨，阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
黄昏的时候，我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下，在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
注释
翠幕：青绿色的帷幕。
⑦“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
（4）旦暮渡易水：早晚就要渡过易水了。旦暮，早晚，极言时间短暂。易水，在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。
秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
⑷幽径：小路。
赏析
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
这是一首叙事诗，描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法，描写了几个生动场景，形象地描绘了楚南的朴实民风，体现了诗人“民利民自利”的社会观，表达(biao da)了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学(wen xue)家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作(zuo)“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这(zuo zhe)样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主(wei zhu)，诗却先从(xian cong)居住环境写来。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
全诗前半写景，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤(de shang)感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
这是一首叙事诗，描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法，描写了几个生动场景，形象地描绘了楚南的朴实民风，体现了诗人“民利民自利”的社会观，表达(biao da)了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学(wen xue)家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作(zuo)“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这(zuo zhe)样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”，当以写人为主(wei zhu)，诗却先从(xian cong)居住环境写来。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
全诗前半写景，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤(de shang)感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
创作背景
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
与李十二白同寻范十隐居
应是曾经恶风雨，修桐半折损琴材。"
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
"暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。
共理乖天奖，分忧值岁饥。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
"讲殿谈馀着赐衣，椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动，
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
"满槛山川漾落晖，槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过，
"满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
我独南征恨此身，更有无成出关者。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。
家住东皋去，好采旧山薇。自省游泉石，何曾不夜归。
辽阳音信近来稀，纵有虚传逼节归。
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折，弦管遥听一半悲。
"古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。爱酒有情如手足，
"五更窗下簇妆台，已怕堂前阿母催。
"策蹇南游忆楚朝，阴风淅淅树萧萧。
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
碛鸟多依地，胡云不满天。秋风动衰草，只觉犬羊膻。"
磥砢千丈林，澄澈万寻碧。醉中草乐府，十幅笔一息。
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
送魏二
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景，诗酒江湖漫姓名。
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
"道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。
衰鬓闲生少，丹梯望觉危。松须依石长，鹤不傍人卑。
梦永秋灯灭，吟馀晓露明。良时不我与，白发向秦生。"
"大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊，
自然莹心骨，何用神仙为。"
河传·湖上
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
大朴逐物尽，哀我天地功。争得荣辱心，洒然归西风。
梦为怀山数，愁因戒酒浓。鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。
烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。"
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。"
"河平州桥危，垒晚水鸟上。冲崖搜松根，点沼写芡响。
"少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。
芙蓉楼送辛渐
岸断河声别，田荒野色同。去来皆过客，何处问遗宫。"
数尺游丝堕碧空，年年长是惹东风。
"客处偷闲未是闲，石楠虽好懒频攀。
"十万全师出，遥知正忆君。一心如瑞麦，长作两岐分。
落叶多相似，幽禽半不同。群猱唿却散，如此异林翁。"
蓬为沙所危，还向沙上生。一年秋不熟，安得便废耕。
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
"天涯行欲遍，此夜故人情。乡国别来久，干戈还未平。
国风·魏风·硕鼠
"春满南宫白日长，夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸，
爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
"迟于春日好于秋，野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚，
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。"
愿怜闺中女，晚嫁唯守节。勿惜四座言，女巧难自说。"
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
夜宿山寺
"经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
才子风流复年少，无愁高卧不公卿。"
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
朱绂纵教金印换，青云未胜白头闲。"
如何有是心，不能叩丹阙。赫赫负君归，南山采芝蕨。
朝廷及下邑，治者皆仁义。国家选贤良，定制兼拘忌。
游赤石进帆海
不知精魄游何处，落日潇湘空白云。"
洞虚悬熘滴，径狭长松围。只恐相寻日，人间旧识稀。"
君卿唇舌非吾事，且向江南问鳆鱼。"
"蓝水警尘梦，夜吟开草堂。月临山霭薄，松滴露花香。
"无成归未得，不是不谋归。垂老登云路，犹胜守钓矶。
不知买尽长安笑，活得苍生几户贫。"
不是大夫多辨说，尉他争肯筑朝台。"
"丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
贺新郎·别茂嘉十二弟
乱水藏幽径，高原隔远津。匡庐曾共隐，相见自相亲。"
"分漕得洛川，谠议更昭然。在省曾批敕，中台肯避权。
如何欲佐主，功名未成立。处世既孤特，传家无承袭。
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。