首页 古诗词 鹦鹉洲送王九之江左

鹦鹉洲送王九之江左

唐代 / 白朴

"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
"东吴与上国,万里路迢迢。为别晨昏久,全轻水陆遥。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业奉訏谟。荣同伊陟传朱户,
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,


鹦鹉洲送王九之江左拼音解释:

.zhi shi shou qin shu .seng zhong du yu ju .xin wei wu he jing .fen he yu ming shu .
wei yang gong li san qian nv .dan bao hong yan mo bao en ..
ya miao fang mie lie .cheng qi dai tao jun .kun ban si hui gu .mi bang zhe wen jin .
ding wei yu yuan mu .zeng yin tu shou zhu .wu che dui piao zhi .san jing he sheng shu .
.jiu zhuo si xuan fu .xin bian za ni shi .jiang ting you jin bie .shan she de you qi .
pu wai chuan guang yuan .yan zhong jie xiang wei .liang xiao yi cun yan .hui shou shi zhong wei ..
xiang shui mei ren yuan .xin ling hao ke duo .wei ping yi piao jiu .dan se zong gao ge ..
.chao chao sheng qing ba .zhang zi sao teng yin .hua guo shao you ke .ri chang wu shi xin .
zhong qi zi luan gui .chi ji fu sang weng ..
.dong wu yu shang guo .wan li lu tiao tiao .wei bie chen hun jiu .quan qing shui lu yao .
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .
zu qi wu yan qu .xin yin duan bi chuan .bu zhi neng yi hou .geng you ji deng ran ..
.e zai qing yun bing zai hu .dai tian cai ye feng xu mo .rong tong yi zhi chuan zhu hu .
zhan zhun duo shi lu .hua hao ren xu zhou .shi jiu sui kan shi .he yin de gong you ..
chu kun dao nan gu .cheng shi en yi chou .jing zhong fei fang dai .jian wai yu yi liu .
.nuan xi han jing bi yan qian .xie fu bin peng sheng qi yan .yun duan shi feng gao bing sun .

译文及注释

译文
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过(guo)江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
跪请宾客休息,主人情还未了。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所(suo)以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸(beng)发出来,也会像山(shan)林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充(chong)塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔(bi)学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。

注释
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
④邸:官办的旅馆。
⑸花月:花和月,泛指美好的景色。花月正春风,意思是形容春天鲜花怒放,春夜月光明朗,春风微拂的情景,描绘春光的明媚。
5、贾:做生意、做买卖。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
⑵斗(dǒu):古代容量单位,十升为一斗。一作“牛”。
⑩吴霜:指白发。李贺《还自会吟》:“吴霜点归发。”

赏析

  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名(ming) 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东(zi dong)边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨(chang hen)歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依(yi yi)向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚(qing chu)地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓(he nong)烈的现实感。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

白朴( 唐代 )

收录诗词 (2723)
简 介

白朴 白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

九歌·湘君 / 栾优美

"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
谁怜容足地,却羡井中蛙。
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
绿头江鸭眠沙草。"


永王东巡歌·其六 / 俟曼萍

神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
孤直縆云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。
"月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
神兮安在哉,永康我王国。"
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
霜风红叶寺,夜雨白苹洲。长恐此时泪,不禁和恨流。"


燕来 / 公良朝阳

隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。


虞美人·黄昏又听城头角 / 百里涵霜

"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
若念西河旧交友,鱼符应许出函关。"
迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"


人日思归 / 章佳诗蕾

生平志气何人见,空上西楼望落晖。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。"
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。


襄阳曲四首 / 南宫午

带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 皇甫高峰

"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
岩际和风滴,溪中泛月分。岂知当此夜,流念到江濆。"
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
几处曹风比,何人谢赋长。春晖早相照,莫滞九衢芳。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 公羊玉丹

"立事成功尽远图,一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略,
空思知己隔云岭,乡路独归春草深。"
胸中愤气文难遣,强指丰碑哭武侯。"
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
帝里峰头出,邻家树色新。怜君高且静,有句寄闲人。"


美人对月 / 张廖赛赛

"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。


干旄 / 轩辕乙未

经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
树色含残雨,河流带夕阳。唯应无月夜,瞑目见他方。"
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
"直道何由启圣君,非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀,