译文
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就(jiu)罗列登场。
跟随驺从离(li)开游乐苑,
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
墓碑上的铭文是:有人提拔而任用(yong)他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心(xin)的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍(she)。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍(yan)昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多(duo)么的不同,其差别又是那么大。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
注释
醉:使······醉。
⑵“匈奴”一句:前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故。犹,还。
④闲:从容自得。
⑶广陵客:广陵在今江苏扬州,唐淮南道治所。古琴曲有《广陵散》,魏嵇康临刑奏之。“广陵客”指琴师。
③衾:被子。
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
27.巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。