译文
说到铭志之所以能够著(zhu)称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使(shi)死者(zhe)没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
小芽纷纷拱出土,
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
润泽的脸(lian)上满是笑容,血气充盛十分康健。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
注释
遂:于是,就。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
①春晚,即晚春,暮春时节。
【江出西陵】江,长江。出,流出。西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。