译文
我在年少时离开家乡,到了迟暮(mu)之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客(ke)人是从哪里来的呀?
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
太(tai)史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾(zeng)从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰(tai)山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
孟子说:“对于君王的不聪(cong)明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
注释
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
49. 不入:指纳不了税。“入”是“纳”的意思。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
效,效命的任务。
22、贤:这里指聪明贤惠。