译文
惟将迟暮的年光,交与多(duo)病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
是我邦家有荣光。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
只怕杜鹃它叫得(de)太早啊,使得百草因此不再芳香。”
所以,管(guan)仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更(geng)显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况(kuang)则(ze)更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
魂魄归来吧!
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
注释
47.“施瑰木”二句:谓用瑰奇之木做成斗拱以承屋栋,房间非常空阔。瑰木:瑰奇之木。欂栌(bólú):指斗拱。斗拱是我国木结构建筑中柱与梁之间的支承构件,主要由拱(弓形肘木)和斗(拱与拱之间的方斗形垫木)纵横交错,层层相叠而成,可使屋檐逐层外伸。委:堆积。参差:指斗、拱纵横交错、层层相叠的样子。槺(kāng):同“口”,空虚的样子。
⑵床:今传五种说法。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽:消失(词类活用)
(4)洼然:低深的样子。
⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。