首页 古诗词 古宴曲

古宴曲

近现代 / 张众甫

外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。


古宴曲拼音解释:

wai rong xian xia zhong xin ku .si shi er fei shui de zhi ..
dao fei bie shou zhu .bu yu su shi lun .mei dang qing ye yin .shi wo ru ai yuan ..
qiong zhang kan fu lao .huang niu yi fu yuan .zhi ying jiang li he .you gu gong pian fan ..
peng ying yan ba shi hui shou .yi wang chen zhong lu zheng mi ..
qian hui hou ming hua jian li .wang wang zhao yang xin bu lai .hui mou du yan hong jin qi ..
ye ke tou jian ming .shan seng xi jing chuang .san chan bu yao wen .gu yue zai zhong yang ..
qi xian lan yi sheng .you xian bai zhan tai .chu lou zhong bai chi .ru meng yi san tai .
xie ke xun hua bian .yi zhou xi jing shen .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
.di yuan yi jiao chong .yong xing fei jing yan .ai zai ku fu shen .fu si bai yang chan .
shi qing jin lang yu xian zhou .ding xiang feng li fei jian cao .qiong zhu yan zhong dong jiu gou .
hei feng bai yu dong xi tun .shan he yu chai ren yan fen .zhuang shi gu yong jun wang cun .
mian zao hu jia wang ping wei .du he qi shi ta bang hai .ju gu zhong wu bao wu fei .
han ge yu jin deng gao xing .qiang ba huang hua cha man tou ..
zuo lai wen dao yan ling si .hua dao qing shan di ji zhong ..
zao chu zhi lin jing .wen shi jue jing qing .liang feng hu niao niao .qiu si xian qiu sheng .
.zi you ci shan chuan .yu jin ji tai shou .jin shi er qian shi .bi gong xuan hua hou .
.shui kuo jiang tian liang bu fen .xing ren liang chu geng xiang wen .

译文及注释

译文
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来(lai)享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是(shi)神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道(dao)而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用(yong)红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想(xiang)凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那(na)里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
其一
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇(xia)照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。

注释
①甲:草木萌芽的外皮。
区区,少,小,此亦隐指放债之利。
[13]冯虚御风:(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯:通"凭",乘。虚:太空。御:驾御(驭)。
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。
⑦子充:古代良人名。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
⑤终须:终究。
⒂我:指作者自己。

赏析

  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不(er bu)见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  接下(jie xia)来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种(yi zhong)香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能(ding neng)获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑(huo jian)器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

张众甫( 近现代 )

收录诗词 (7169)
简 介

张众甫 [唐](约公元七六六年前后在世)字子初,清河人。(唐才子传云:京口人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐代宗大历元年前后在世。官河南寿安县尉。罢秩乔居云阳。后拜监察御史,为淮甯军从事。(唐才子传云:“隐居不务进取,与皇甫御史友善,……时官亦有徵辟者,守死善道,卒不就”,与此似为截然二人。此从全唐诗)众甫诗多为五言,传世甚少。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 耿涒滩

树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 巨亥

"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。


满江红·秋日经信陵君祠 / 公孙己卯

高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。


汉宫曲 / 续之绿

"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。


谪仙怨·晴川落日初低 / 市壬申

羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。


九日寄秦觏 / 稽希彤

身为父母几时客,一生知向何人家。"
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 百里依云

烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。


送灵澈 / 郑书波

翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。


秋胡行 其二 / 公羊娟

曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 谢迎荷

来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。