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河传·湖上

元代 / 苏宗经

"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
空城寒雨细,深院晓灯青。欲去行人起,徘徊恨酒醒。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
命厌蓍龟诱,年惊弟侄催。磨铅惭砥砺,挥策愧驽骀。
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
云中下营雪里吹。"
"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"


河传·湖上拼音解释:

.gong shi qu pian pian .ru jun zui shao nian .cai yi xing bu fei .ru fu dai xiang chuan .
kong cheng han yu xi .shen yuan xiao deng qing .yu qu xing ren qi .pai huai hen jiu xing ..
ta ri zheng huan zuo lin yu .bu xu qiu sai jing ting ci ..
bu si feng huang chi pan jian .piao yang jin ge shang lin yuan ..
ming yan shi gui you .nian jing di zhi cui .mo qian can di li .hui ce kui nu tai .
chang wen keng ru hou .ci di fan qin bi .zi gu hai zhong liang .shen qi fu zong shi ..
bi xian yan bei fu .ti dao zhi nan cen .chao cong shan si huan .xing zui dong xiao yin .
qing pu ye bei shui .bai lu ming yue tian .zhong ye qiu feng qi .xin shi zuo shan ran ..
yun zhong xia ying xue li chui ..
.wan nian zhi xia xi tong qu .san shi xing zhong ban yi wu .
jin bing qu jin wu she lie .ri xi mi lu deng cheng tou .li yuan di zi tou qu pu .
nian lai bai shi jie wu xu .wei yu tang shi jie jing yin ..
hua kai bu zhi shan shu ming .shui jia yu wang qiu xian shi .ji chu ren yan shi huo geng .
ma tou dui ku ge dong xi .tian bian liu xu wu gen di ..

译文及注释

译文
灯油将(jiang)尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
与伊人道别的场景历历在目,内(nei)心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
战争尚未停(ting)息,年轻人全都东征去了。”
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
青山渐渐消(xiao)失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡(hu)笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之(zhi)歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢(huan)听呢?
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。

注释
(28)光长女:霍光嫡妻东闾氏所生。
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
⑹三边:指汉代幽、并、凉三州,其地皆在边疆。此处泛指边疆。
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
2.元:通“原” , 原本。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
26.素:白色。

赏析

  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡(heng)山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责(shi ze)任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句(si ju)实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不(mao bu)同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

苏宗经( 元代 )

收录诗词 (3574)
简 介

苏宗经 苏宗经,字文庵,郁林人。道光辛巳举人,官新宁学正。有《酾江诗草》。

论诗五首·其二 / 方蒙仲

春梦犹传故山绿。"
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
"人皆欲得长年少,无那排门白发催。一向破除愁不尽,
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。


南乡子·渌水带青潮 / 杨轩

"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 邹士荀

仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。


人月圆·甘露怀古 / 夏诒霖

水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
明日从头一遍新。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 徐应坤

欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
目成再拜为陈词。"
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 赛涛

"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
"掷地金声信有之,莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵,
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 梁光

不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,


清平乐·凤城春浅 / 段弘古

"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
"朱丝纽弦金点杂,双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳,
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。


赠从弟司库员外絿 / 赵伾

"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"


谒金门·秋夜 / 史昌卿

"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞,真金难与细披沙。