剑客
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
便邀连榻坐，兼共榜船行。酒思临风乱，霜棱扫地平。
宿荫高声忏，斋粮并力舂。他生再来此，还愿总相逢。"
"三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，
"言者不如知者默，此语吾闻于老君。
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
"厌从薄宦校青简，悔别故山思白云。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
剑客拼音解释:
lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..
zui yi dong po hong lan man .ye tao shan xing shui lin qin ..
bian yao lian ta zuo .jian gong bang chuan xing .jiu si lin feng luan .shuang leng sao di ping .
su yin gao sheng chan .zhai liang bing li chong .ta sheng zai lai ci .huan yuan zong xiang feng ..
.san nian xian men zai yu hang .zeng wei mei hua zui ji chang .wu xiang miao bian fan si xue .
.yan zhe bu ru zhi zhe mo .ci yu wu wen yu lao jun .
mo zuo nong fu qu .jun ying jian zi chou .ying chun li shou di .chen wan wei lei niu .
.jun ying guai wo liu lian jiu .wo yu yu jun ci bie nan .
.yan cong bao huan xiao qing jian .hui bie gu shan si bai yun .
zheng zhi shan hua hao shi jie .ya zhi ning yan yi quan kai .ying ye xiang bao cai ban lie .
译文及注释
译文
美好的日(ri)子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
走过桥(qiao)去看见原野(ye)迷人的景色，云脚在(zai)飘动山石也好像在移动。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
就是碰蒺藜(li)，也要(yao)去吞衔。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥(fei)。离家三千里，想回未能回。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
注释
更箭：计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
⒂渺神京：收复京更为渺茫。神京，指北宋都诚汴京。
（37）枭（xiāo）帅：骁勇的将帅。
（89）窀穸（zhūnxī）——墓穴。这句说：只有你的墓穴，还没有筹划措办罢了。
⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。
（18）吴起：是国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
⑼若木：古代神话传说中的树名，东方日出之地有神木名扶桑，西方日落处有若木。屈原《离骚》：“折若木以拂日兮。”王逸注：“若木在昆仑西极，其华照下地。”
⑼夕：一作“久”。
赏析
全文共分五段。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为(yin wei)的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪(suo tan)者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益(yi)；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿(kuang)。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
第三联从前面(qian mian)连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为(yin wei)的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪(suo tan)者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益(yi)；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈，包含了女诗人无限叹息和不满，也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤，对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊，表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举，却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满，不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华，有志向，有追求，有理想的自信的女子。
【其五】 瀼东瀼西一万家：夔州人称山间之流水通江者为瀼，瀼东，是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸；瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东，瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊；西瀼之西是来往船只停靠的码头，那里也比较平矿(kuang)。这两处人烟比较稠密，故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花：江南指长江南岸，江北指长江北岸。“江南江北春冬花”，是说夔州长江两岸四季花开。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙：这两句是说，白鹤常从茂林香花中飞起，野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”，不说“野鸭”而说“凫雏”，不说“蒋草”而说“蒋芽”，这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
第三联从前面(qian mian)连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
本诗的诗眼（主旨）是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
许道宁( 未知 )
收录诗词 (4271) 首
简 介
许道宁 京兆长安人，一作河间人。善画，仿李成，作山泉林石，颇着声誉。早年卖药于汴梁市，常戏作寒林平远之图。后游历太行山，领略山川情韵，遂脱去旧习，行笔简易，笔下峰峦峭拔，林木劲硬，别成一家体。为张士逊所推奖，赠诗有“李成谢世范宽死，唯有长安许道宁”之句。
命子
"帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
"湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。"
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。
结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。"
此中无限相忧事，请为殷勤事事依。"
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
东风齐着力·电急流光
"可怜颜色好阴凉，叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠，
柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。"
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。
忆昨五六岁，灼灼盛芬华。迨兹八九载，有减而无加。
斗擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，
过垂虹
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨，九月无霜尽火云。
"口厌含香握厌兰，紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发，
"烂熳朝眠后，频伸晚起时。暖炉生火早，寒镜裹头迟。
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
身病向鄱阳，家贫寄徐州。前事与后事，岂堪心并忧。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
娇女诗
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
担舁来郡内，洗刷去泥垢。孔黑烟痕深，罅青苔色厚。
词曹直文苑，捧诏荣且忻。归来高堂上，兄弟罗酒尊。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白须。
东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
"少年曾管二千兵，昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白，
若报生涯应笑杀，结茅栽芋种畬田。"
烟浪始渺渺，风襟亦悠悠。初疑上河汉，中若寻瀛洲。
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
"江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
身回夜合偏，态敛晨霞聚。睡脸桃破风，汗妆莲委露。
照书灯未灭，暖酒火重生。理曲弦歌动，先闻唱渭城。"
松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
昆仑使者
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
科斗翻腾取，关雎教授先。篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。
"穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，
但令此身健，不作多时别。"
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
"檐前新叶覆残花，席上馀杯对早茶。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
"三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
"鸥鹭元相得，杯觞每共传。芳游春烂熳，晴望月团圆。
晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多。"
咏零陵
殷勤二曹长，各捧一银觥。"
疑此苗人顽，恃险不终役。帝亦无奈何，留患与今昔。
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
困倚栽松锸，饥提采蕨筐。引泉来后涧，移竹下前冈。
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
都下追感往昔因成二首
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长箝。"
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
"有女名罗子，生来才两春。我今年已长，日夜二毛新。
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
心期自乖旷，时景还如故。今日郡斋中，秋光谁共度。"
"蓂叶标新朔，霜豪引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。
河传·秋光满目
"古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。君心半夜猜恨生，
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。
巴人类猿狖，矍铄满山野。敢望见交亲，喜逢似人者。"
"拂波云色重，洒叶雨声繁。水鹭双飞起，风荷一向翻。
"鼓动出新昌，鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马，楚楚健衣裳。
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。"
船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。