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赏春

金朝 / 雷思霈

"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。


赏春拼音解释:

.yang zhou qian shan nei .ri ru bo wang zhu .wo sheng ben piao piao .jin fu zai he xu .
.zhuo min sheng shui bi .suo gui su qie zhen .zeng wu bai gui dian .bu zuo fu qing ming .
.zhang li xun wan xiang .zhi bei jin qiang xuan .ren jian you ju pi .wu zhi zhuo yang zun .
wei yu xie se lou zhong fu .ku xiang ping sheng ge wu tai ..
.zuo ye li xin zheng yu tao .san geng bai lu xi feng gao .ying fei mu luo he xi li .
shu jiang fen qi gu .qiang bing zhu jing quan .xi rong bei he hao .sha qi ri xiang chan .
.ji xue xian shan lu .you ren dao ting qian .yun shi meng wu chang .ling xian ku xue pian .
xi sui wen wei li .qun gong jia jin zeng .jia sheng tong ling wen .shi lun yi ru cheng .
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..
wei you shuang feng zui gao ding .ci xin qi yu gu ren tong ..
ai ai hua rui luan .fei fei feng die duo .you qi shen lan dong .ke zhi yu ru he .
.wu lun xing yuan jin .gui xiang jiu yan lin .liao luo ren jia shao .qing ming niao dao shen .

译文及注释

译文
落花的(de)时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳(liu)般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门(men)之上闪动。
你爱怎么样就怎么样。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
(二)
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦(pu)渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长(chang)亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小(xiao)恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车(che),在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。

注释
昭阳殿:汉代殿名,汉成帝时造。
②畴昔:从前。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
⑹于:往。以:有。有四方,即征服四方之国而拥有天下。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
⑾归妻:娶妻。
⒅乡心:思亲恋乡之心。
其:代词,他们。

赏析

  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹(jie tan)息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载(zai)《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾(xi zeng)勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流(liao liu)浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

雷思霈( 金朝 )

收录诗词 (1139)
简 介

雷思霈 雷思霈,明代文学家,夷陵(今宜昌市)人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年(1597年)丁酉科举人,四年后又中辛丑科进士,官至翰林院检讨。善吟诗,喜访名胜,写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相唿应,也主张为文应抒发当时代个人的真性情,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”,反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。着有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。

题龙阳县青草湖 / 觉罗桂葆

"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"


望夫石 / 崔致远

桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。


祝英台近·除夜立春 / 郑爚

狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。


咏檐前竹 / 金庄

岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
兼泛沧浪学钓翁’。”)


野望 / 刘毅

忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。


代春怨 / 郭麟

三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。


醉公子·岸柳垂金线 / 李延兴

来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。


论诗三十首·其十 / 赵善庆

渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。


秋日 / 胥偃

胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
绕阶春色至,屈草待君芳。"
恣此平生怀,独游还自足。"
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。


姑射山诗题曾山人壁 / 闻人偲

飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。