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沁园春·雪

未知 / 郑作肃

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。


沁园春·雪拼音解释:

xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
yuan shu yuan chang xiao .ceng yan ri zha ming .geng kan lun de yi .lin xia sun xin sheng .
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
dao ci sui cheng wu lou shen .tai xi dan tian yong zhen huo .lao shi zi ci hao ying er .
.bai ou hua qian jiu ying tang .liu lei feng gu hua long zhang .gong qing tian zi zhu hou gui .
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
ji nian zhong .er long jian .yi ze cang shen qing mu zhong .yi ze jian xing hei jin dong ..
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
.bao jian hua long gui bi luo .chang e sui yue xia huang quan .
su yu chou wei ke .han hua xiao wei huan .kong huai jiu shan yue .tong zi nian jing xian ..
ling lin qiu lu xiang .chuan zhu mu yan qing .mo lian you qi di .huai an que bai ming ..
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .

译文及注释

译文
自然使老者永不(bu)死,少年不再哀哭。
惯于山(shan)间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
土地肥瘠可分九等,怎(zen)样才能划分明白?
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐(yin)逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
浪迹天涯的孤客独(du)倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群(qun)山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。

注释
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。
⑶“老夫”两句:年老的玉工们为饥寒所迫,不断到蓝溪水中翻搅寻玉,搞得溪水没有清白的时候,龙都烦恼了。蓝田县在陕西省长安附近,产玉,世称蓝田玉。《太平寰宇记》:“蓝田山在蓝田县南三十里,一名玉山,一名车覆车山,灞水之源出于此。”蓝溪水中出产一种名贵的碧玉,叫蓝田碧。
夹岸:溪流两岸。
矩:曲尺。
61.龁:咬。

赏析

  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所(ta suo)必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚(ye wan),独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷(wu qiong),透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻(yi xie)无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所(tu suo)受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

郑作肃( 未知 )

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简 介

郑作肃 郑作肃,字恭老,吴县(今江苏苏州)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。高宗绍兴二年(一一三二)为监察御史(《建炎以来系年要录》卷六一),三年,守尚书左司员外郎(同上书卷六九)。历知常州、吉州、镇江府,三十年主管台州崇道观(同上书卷一八五)。三十二年,改知湖州。事见民国《吴县志》卷六五。

国风·豳风·狼跋 / 王彰

"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


减字木兰花·卖花担上 / 范淑钟

气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,


听张立本女吟 / 钱九府

已得真人好消息,人间天上更无疑。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
山天遥历历, ——诸葛长史
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


明妃曲二首 / 章衣萍

"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 曾续

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


永王东巡歌·其二 / 朱炳清

贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。


台城 / 王从益

"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
三周功就驾云輧。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"


怀锦水居止二首 / 邵楚苌

坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"


春夜别友人二首·其一 / 杨良臣

其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)


送顿起 / 袁崇友

故人荣此别,何用悲丝桐。"
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。