译文
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的(de)诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
我家(jia)在(zai)曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
最后得到什么好处(chu),难道只是迎来白雉?
孟子回答说(shuo):“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑(yi),忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关(guan)系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪(xue)珠。
若此刻暂能停雨见(jian)晴天,这就已是我无上的祈求。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜(ye),蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
注释
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。
①思:语气助词。
焉:啊。
膜:这里指皮肉。
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。
(55)资:资助,给予。