译文
想要归返故里,寻找过去的(de)(de)(de)亲情,就是这个原因了。
太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处(chu),北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗(yi)失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡(gua)闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
千对农人在耕地,
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
注释
③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽。
[46]丛薄:草木杂处。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
16.或:有的。
何故:什么原因。 故,原因。
如此再寒暑:在这种环境里过了两年了。