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葛屦

金朝 / 陈孚

仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,


葛屦拼音解释:

reng lian gu li yi yi lian .zi you qing guang chu chu sui . ..pan shu
.jiu shi qin shi jing .jin lai gu xia zhong .long pan chu gua yue .feng wu yu sheng feng .
qing xiang huan xin zi lan yu .ren shi jiang yu zang qu yuan ..
ping sheng chi lun bing .mo mu bu qing nuo .tu ran gan en yi .shui fu lun xun jue . ..han yu
ci ji hu xian zi .lie lie yi xi yi .miao shun zha yi sheng .can cha duo ren po . ..zheng fu
chun kuang you ni ru tao yuan .feng chui yang liu si qian lv .yue zhao li hua xue wan tuan .
.xuan de cang huang qi wo long .ding fen tian xia yi yan zhong .
bing jian jiu qu he sheng duan .hao han shuang feng gua tian di .wen quan huo jing wu sheng yi .
jin ma men qian jun shi fou .dong fang man qian shi qian shen ..
shang yong qing mi qie .feng chen shi yi kui .qian xiu ru ke mu .tou zu gu si qi ..
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
.wan juan tu shu qian hu gui .shi zhou yan jing si shi he .hua xin lu xi xing xing xue .

译文及注释

译文
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样(yang)做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把(ba)自己的眉毛画成长眉了。
在高峻华山上俯视京(jing)都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
我自信能够学苏武北海放羊。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜(sheng)任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依(yi)靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既(ji)是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。

注释
3.共谈:共同谈赏的。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。
⑷更容:更应该。
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
⑦解佩:汉刘向《列仙传·江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也,出游於江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫 。”
(1)自是:都怪自己

赏析

  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹(de dan)丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵,善于节制感情,平衡抑扬,在前两句的对仗中巧含对比的成份,使全诗感情异常深厚浓烈,跌宕起伏,令人感动。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王(zhou wang)向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必(bu bi)强解。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

陈孚( 金朝 )

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简 介

陈孚 陈孚(生卒年不详),海南省海口市琼山区人。宋庆历间(1041~1048),尝从郡守建阳宋贯之学。由是登第,乡人慕之,始习进士业,琼人举进士自孚始。被祀为琼州府乡贤。

定风波·江水沉沉帆影过 / 徐士怡

一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
自然六合内,少闻贫病人。"


鸿雁 / 孙梦观

拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 唐梦赉

酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
百氏六经,九流七略。 ——裴济
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
荣纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。"
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"


南歌子·万万千千恨 / 曹奕云

"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。


临平道中 / 陈凤仪

"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。


过零丁洋 / 梅生

"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 苏元老

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"


东飞伯劳歌 / 吴梦阳

宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。


寻西山隐者不遇 / 应子和

回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。


解连环·秋情 / 陈袖

"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。