首页 古诗词 登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

南北朝 / 李大钊

竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解释:

zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
sheng rong zai xin er .ning jue zu yan xiao .xuan tang bi ji chun .gong mu qi yun jiao .
gong nv qing xi zhang .yu yan chu xiang lu .shuo fa kai cang jing .lun bian qiong zhen tu .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
jiu quan xi wang yu guan dao .qian shan wan qi jie bai cao .ci jun zou ma gui chang an .
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .
ba fen yi zi zhi bai jin .jiao long pan na rou qu qiang .wu jun zhang dian kua cao shu .
nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..
.kun ji ming zao shuang .qiu shui han lv she .yu ren xi lin she .xiang jian ju zhou ji .
.xiao xi zai cheng xia .xing sheng kan shang ai .you yi chun shui man .shui shi geng shu guai .

译文及注释

译文
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时(shi)候了。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
日月光华照耀,嘉祥降于圣(sheng)人。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
有时候,我也做(zuo)梦回到家乡。
隔(ge)着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿(er)结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
石(shi)头山崖石高耸如虎踞(ju),山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。

注释
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
⑸归来:回过来。丹青手:指画师毛延寿。
三辅豪:三辅有名的能吏。
②“须知”二句:谓要知名士与美人是多情而敏感的,他们最易生愁动感。倾城,代指美女。
倩:请。

赏析

  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之(yue zhi)意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  接着司马相如用华美的辞藻从宏观、微观、声色、动静等多角度、多方位铺叙描摹,极尽雪之形态时,“请言其始。若乃玄律穷,严气升,焦溪涸,汤谷凝,火井灭,温泉冰,沸潭无涌,炎风不兴。北户墐扉,裸壤垂缯”。这段话讲的就是个“寒” 字。玄律指冬季,严气指寒气,冬季寒气上升,溪河冻得不流淌了,温泉结冰了,寒冷(han leng)的天气使人们紧闭门窗,初上厚衣服御寒。“于是河海生云,朔漠飞沙;连氛累霭,掩日韬霞”。可谓疑云密布,满天无色,飞沙走石,掩日避光,这一段突出一个“暗”字。“霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多”,这两句写的是下雪时的情景,先是细霰落地发出淅沥之声,然后雪花纷杂而落。接着写雪落下来的形状,“散漫交错,氛氲萧索;蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕”。然后写雪落下后的形状:“联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙;初便娟于墀庑,末萦盈于帷席。既因方而为圭,亦遇圆而成璧。”。说雪随着方形的物体而成方形,随着圆形的东西则变成圆形。“眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐;庭列瑶阶,林挺琼树”.你看雪落到原野上就像白色的丝织品,落到山峰上山峰就变成雪山,落到楼台亭榭上楼台就成为玉璧,落在庭院的台阶上,台阶变成玉阶,落到树上,树就成了琼树。赏读此句,呈现在你面前的就是一个美丽的冰雪世界。“皓鹤夺鲜,白鹇失素;纨袖惭冶,玉颜掩嫮。若乃积素未亏。” 这几句是说白鹤、白鹇(xiao)、美女的洁白,面对雪都自惭不如,失去其美丽。“白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山;尔其流滴垂冰,缘霤承隅,灿兮若冯夷剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌,皓旰(代han)皦絜之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固展转而无穷,嗟难得而备知。”白天在阳光映射下雪的洁白、美丽、灿烂、变化无穷的种种景象,感叹其不能备述。接下来写夜晚,“若乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀.风触楹而转响,月承幌而通辉。”你看,在幽深肃穆的夜晚,风吹打着积聚冰凌的房柱发出响声,月光映照着凝结着雪花的窗帘,多么明媚多姿呀!相如赋雪写出(xie chu)雪的天地大美,把写景、抒情、说理融为一体。从冬日的严寒、雪的生成、落雪的飘洒、写到雪后的银白世界;从白日映雪写到月夜赏雪,从动态写到静态,从天上写到地面,从近处写到远处,从帏席走廊窗帘写到房屋瓦脊梁柱,从阶梯道路写到庭院树木,从平原万倾如缟写到万岭千峰素白,从白日的光辉灿烂写到月夜的幽静肃穆,穷尽了雪的姿态、轻盈、变化,描摹了雪的飘逸、洁白、灿烂、妍丽,谢惠连这位辞赋才俊把一幅色彩明媚的白雪图呈献给了我们。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
文章全文分三部分。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

李大钊( 南北朝 )

收录诗词 (1466)
简 介

李大钊 李大钊,字守常,河北乐亭人,生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政专门学校 ,1913年毕业后东渡日本,入东京早稻田大学政治本科学习。李大钊同志是中国共产主义的先驱,伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一,他不仅是我党早期卓越的领导人,而且是学识渊博、勇于开拓的着名学者,在中国共产主义运动和民族解放事业中,占有崇高的历史地位。

虞美人·深闺春色劳思想 / 卢诗双

新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。


义士赵良 / 宣喜民

寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"


大林寺 / 闫乙丑

且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"


别鲁颂 / 单于玉翠

旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
忆君霜露时,使我空引领。"


辨奸论 / 查壬午

野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。


国风·秦风·晨风 / 位香菱

火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 将洪洋

黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。


论诗五首 / 赫连攀

戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,


念奴娇·断虹霁雨 / 呼延倚轩

"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,


卷耳 / 申屠永贺

得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。