首页 古诗词 从军行

从军行

南北朝 / 文洪源

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。


从军行拼音解释:

chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
feng wen xiang shui die .yun tai yong ge hui .chi ju fan xiang wen .men jin kui bu cai ..
you neng wei wo xiang si zai .qian li feng lai meng ze xi ..
.wu you cong li yin .he guang xin yao ran .ming qin zheng duo xia .xiao lv fu qing chuan .
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
yi ru shuang xi bu ji chun .lian bao huang jing ji xu jin .lu zao shi guo pin zhu fei .
.shi xin he yi chuan .suo zheng zi tong chan .mi ju ru tan hu .feng zhi si de xian .
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
身体却随着秋季由北向南飞回的(de)大雁归来。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
怎样游玩随您的意(yi)愿。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相(xiang)分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻(fan)涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒(han)蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神(shen),望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。

注释
⑤明河:即银河。
95.郁桡:深曲的样子。
①公父文伯:鲁大夫.季悼子的孙子,公父穆伯的儿子。
⑵陌:田间小路。
⒂独出:一说应作“独去”。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。

赏析

  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世(wei shi)公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗(qi shi)人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问(zi wen)自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

文洪源( 南北朝 )

收录诗词 (1932)
简 介

文洪源 文洪源,字季渊,泾县(今属安徽)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士(清嘉庆《泾县志》卷三二)。

回车驾言迈 / 赵潜夫

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,


湘春夜月·近清明 / 李佐贤

玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。


关山月 / 德宣

外边只有裴谈,内里无过李老。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 侯蒙

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 洪壮

应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。


人月圆·小桃枝上春风早 / 蒋曰纶

丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


木兰花慢·西湖送春 / 冯必大

"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


亡妻王氏墓志铭 / 陈必荣

"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 江恺

为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,


曲池荷 / 李承烈

能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。