译文
听到挥刀振动发声,文王为何(he)大为欢喜?
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
北方军队,一贯是交战的好身手(shou),
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
落花随风漫(man)天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
仙女们驾着云(yun)车而来,指点虚无的归(gui)隐之处。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在(zai)人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共(gong)饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
今日又开了几朵呢?
长长的黑发高高的云鬓,五光十(shi)色艳丽非常。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
注释
④翻新阕:按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》:“古歌旧曲君莫听,听取新翻杨柳枝。”阙,乐曲终止。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
⑧沧瀛:沧海,大海。这里指东方海隅之地。
97. 屠者:以屠宰牲畜为业的人,可译为“屠夫”。
(43)骋、驰:都是传播之意。
51. 洌:水(酒)清。