在武昌作
"劳生故白头，头白未应休。阙下难孤立，天涯尚旅游。
"四面波涛匝，中楼日月邻。上穷如出世，下瞷忽惊神。
也知不去朝黄屋，只为曾烹郦食其。"
重门下长锁，树影空过墙。驱囚绕廊屋，bb々如牛羊。
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
露滴芙蓉香，香销心亦死。良时无可留，残红谢池水。"
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
共君无事堪相贺，又到金齑玉鲙时。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事，丹桂相倾愧后徒。
在武昌作拼音解释:
.lao sheng gu bai tou .tou bai wei ying xiu .que xia nan gu li .tian ya shang lv you .
.si mian bo tao za .zhong lou ri yue lin .shang qiong ru chu shi .xia jian hu jing shen .
ye zhi bu qu chao huang wu .zhi wei zeng peng li shi qi ..
zhong men xia chang suo .shu ying kong guo qiang .qu qiu rao lang wu .bb.ru niu yang .
.xin ru shan shang hu .shen ruo cang zhong shu .chou chang yi shi men .wu ren yu zhi yu .
xian cong cui wei fu .jing chang cang lang zhuo .jian shuo wan shan tan .yu tong jin neng xue ..
lu di fu rong xiang .xiang xiao xin yi si .liang shi wu ke liu .can hong xie chi shui ..
gang lian shui yun gui bu de .qian shen ying shi tai hu gong ..
gong jun wu shi kan xiang he .you dao jin ji yu kuai shi .
yu cui man jiu ye shen gu .hong chen ou bie mi qian shi .dan gui xiang qing kui hou tu .
译文及注释
译文
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
其一
老家的田园当时长满(man)了乔木、灌木和蔓藤。
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都快要(yao)碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
云(yun)(yun)彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境(jing)况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从(cong)此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
注释
⑺嗾：使唤狗。这里是“使”的意思。
无昼无夜：不分昼夜的意思。
374、志：通“帜”，旗帜。
81、定哀：鲁定公、鲁哀公。
（69）放辟邪侈：“放”和“侈”同义，都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义，都是行为不轨的意思。
[1]池水凝新碧：因春天的到来，池塘的水渐显碧绿。
⑹“李广”句：李广曾屡立战功，汉武帝却以他年老数奇，暗示卫青不要让李广抵挡匈奴，因而被看成无功，没有封侯。缘，因为。数，命运。奇，单数。偶之对称，奇即不偶，不偶即不遇。
赏析
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟(jing bi)的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
到这里故事的主要部分(bu fen)全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写(xie)教曲技师和女伴的感慨。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚(zhen zhi)友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
第一段（起承部分），首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比较铭、史之异同。先言其异，次言其同。本段借助铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警世作用。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟(jing bi)的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
到这里故事的主要部分(bu fen)全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写(xie)教曲技师和女伴的感慨。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚(zhen zhi)友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
第一段（起承部分），首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世，义近于史”，然后比较铭、史之异同。先言其异，次言其同。本段借助铭、史对比展开文章，深刻地阐述了铭志的警世作用。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
在送别的时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
创作背景
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
司空曙( 清代 )
收录诗词 (7868) 首
简 介
司空曙 司空曙(约720-790年)，字文明，或作文初。广平（今河北永年县东南）人，大历十才子之一，唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士，磊落有奇才，与李约为至交。性耿介，不干权要。家无担石，晏如也。尝因病中不给，遣其爱姬。韦辠节度剑南，辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作，长于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅闲淡，语近性情。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，长于五律。诗风闲雅疏淡。
三五七言 / 秋风词
雪迷登岳路，风阻转江书。寂寞高窗下，思乡岁欲除。"
"内阁劳雠校，东邦忽纵游。才偏精二雅，分合遇诸侯。
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面，远信闲封豆蔻花。
如何幽并儿，一箭取功勋。"
未去师黄石，空能说白珩。性湍休激浪，言莠罢抽萌。
"甘露卷帘看雨脚，樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过，
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
采桑子·轻舟短棹西湖好
"成名年少日，就业圣人书。擢桂谁相比，籝金已不如。
"会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，
五丁不凿金牛路，秦惠何由得并吞。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
"万里隋城在，三边虏气衰。沙填孤障角，烧断故关碑。
"靖节先生几代孙，青娥曾接玉郎魂。
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
芝草不为瑞，还共木叶零。恨如辙中土，终岁填不平。
春词二首
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
"半夜发清洛，不知过石桥。云增中岳大，树隐上阳遥。
"五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。含香已去星郎位，
山川藏北狄，草木背东风。虚负男儿志，无因立战功。"
知己秦貂没，流年贾鵩悲。中原正兵马，相见是何时。"
"此生终使此身闲，不是春时且要还。
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
百字令·半堤花雨
丝竹发歌响，假器扬清音。不知歌谣妙，声势出口心。"
"走月流烟叠树西，听来愁甚听猿啼。
春风未借宣华意，犹费工夫长绿条。"
"行处避松兼碍石，即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓，
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁，血腥何处避春风。
三寻齾石齿，数里穿山腹。底静似金膏，砾碎如丹粟。
钟疏含杳霭，閤迥亘黄昏。更待他僧到，长如前信存。"
老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
"别意说难尽，离杯深莫辞。长歌终此席，一笑又何时。
终南最佳处，禅诵出青霄。群木澄幽寂，疏烟泛泬寥。
登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。"
蝉雀飞多误，星萤出自迷。烦蒸惊顿绝，吟玩畏闻鸡。"
"展转檐前睡不成，一床山月竹风清。虫声促促催乡梦，
"西京无暑气，夏景似清秋。天府来相辟，高人去自由。
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
春日行
云垂多作雨，雷动半和钟。孤竹人藏处，无因认本峰。"
"楚人曾此限封疆，不见清阴六里长。一壑暮声何怨望，
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
射洪陈子昂，其声亦喧阗。惜哉不得时，将奋犹拘挛。
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
清镜流年急，高槐旅舍寒。侏儒亦何有，饱食向长安。"
苟无切玉刀，难除指上胼。尔来五寒暑，试艺称精专。
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
醉桃源·柳
"理论与妙用，皆从人外来。山河澄正气，雪月助宏才。
莫道江波话离别，江波一去不回流。"
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木，捣月清砧触旅魂。
长叹人间发易华，暗将心事许烟霞。
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色，池台日暖烧春光。
孤儿行
白矾烟尽水银冷，不觉小龙床下眠。
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
病久新乌帽，闲多着白衫。药苞陈雨匼，诗草蠹云函。
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
如何黄帝机，吾得多坎踬。纵失生前禄，亦多身后利。
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
晓培橘栽去，暮作鱼梁还。清泉出石砌，好树临柴关。
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
同王征君湘中有怀
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去，草没山田赋遂初。
"晓屐归来岳寺深，尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼，
我爱周息元，忽起应明主。三谏却归来，回头唾圭组。
高山闲巍峨，流水声呜咽。一卷冰雪言，清泠冷心骨。
若教名路无知己，匹马尘中是自忙。"
云闲分岛寺，涛静见沙鸥。谁伴临清景，吟诗上郡楼。"
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
夜游宫·人去西楼雁杳
"万仞峻为城，沈酣浸其俗。香侵井干过，味染濠波渌。
"凡鸟爱喧人静处，闲云似妒月明时。
"莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在，
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
燕静衔泥起，蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿，新酒略炊醅。
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼，城邑多山夏却寒。
井香为大药，鹤语是灵篇。欲买重栖隐，云峰不售钱。"