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姑孰十咏

先秦 / 罗文思

"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"


姑孰十咏拼音解释:

.jin lan long zhou wan li lai .zui xiang fan sheng hu chen ai .
xi bi chun shan leng .lin jiao yan xi han .xi nan ru pen jiu .yao xiang yu zhong kan ..
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
wang que ying huai lian .zao shi gui li gong .wan fang ru yi jing .he chu yu shu zhong ..
ai shen zhen cheng pi .chang duo he de xian .ting tai xu jing chu .feng yue yan yang tian .
lu hai pi zhen cang .tian he zhi dou cheng .si guan qing ai he .shu chu bai yun sheng .
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
yao yuan ri wu mei .shu wei chang zi xian .wei dang shang ke zhi .lun shi yi jie yan ..
.xia kou qiu shui zhuang .sha bian qie ting rao .ben tao zhen shi bi .feng shi ru dong yao .
ren dao shi xin wu .xu yi gu fa jian .qing ou fu lv ru .gu zao san yu yan .
.jia zai ri chu chu .chao lai qi dong feng .feng cong di xiang lai .bu yi jia xin tong .
gong ai chao lai he chu xue .peng lai gong li fu song zhi ..

译文及注释

译文
花从树上默默地(di)落下,水依然各自无情地流淌到池中。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山(shan)上的落日好似火烧。
鬼蜮含沙射影把人伤。
日中三足,使它脚残;
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天(tian)的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
不久被皇帝征召,忽(hu)然感到大志可得到展伸。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣(yi)服上来。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

注释
3、介之推:一作介子推,介推。春秋时晋国贵族。曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属,没有赏到他。遂和母亲隐居绵上山中而死。文公找寻不到,曾以绵上作为他名义上的封田。后世遂称绵山为介山。传说文公烧山逼他出来,他因不愿出来而被烧死。
⑷梅花:此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》,谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出之花。拂之不去,自后有梅花妆。
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
(37)辛酉:天干地支所记月份。朔:初一。
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。侍御:侍御史。象县:唐代属岭南道,即今广西象州。
⑹无宫商:不协音律。

赏析

  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既(bi ji)是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花(he hua)与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复(fei fu)纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致(dao zhi)当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景(dao jing)中含情、景中寓情却是很明显的。
  其四
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理(shuo li)领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有(you you)理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

罗文思( 先秦 )

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简 介

罗文思 罗文思,字曰睿,合江人。干隆戊午举人,历官石阡知府,署贵西道。

送胡邦衡之新州贬所·其二 / 陈尔槐

公堂众君子,言笑思与觌。"
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,


深院 / 欧阳高峰

日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
无事久离别,不知今生死。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"


江城子·咏史 / 东门治霞

忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,


秋日山中寄李处士 / 喜丹南

"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 司凯贤

愿因高风起,上感白日光。"
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"


新安吏 / 鲜于米娅

去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 弓访松

晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。


舟夜书所见 / 禹己亥

"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。


姑苏怀古 / 夷壬戌

圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。


过华清宫绝句三首 / 太叔绮亦

顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"