首页 古诗词 豫章行苦相篇

豫章行苦相篇

两汉 / 长筌子

"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。


豫章行苦相篇拼音解释:

.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
yan se fei xiang yuan .pin fu ze you shu .pin wei shi suo qi .fu wei shi suo qu .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
wan li yue ming tong ci ye .huang he dong mian hai xi tou ..
mo mo jie jie zhui .tu lao ren qi li .wo you chang zhong jie .zhi jun jie bu de .
zhi qian dong xi jin san yao .shen zhi qu xi feng yi jing .xiang huo mie xi bei pan leng .
da he shui fei shui .hua xing ge zi guang .dan ling chang you jiu .he bi xie jia zhuang ..
hui bei jing zhong fa .hua bai san si jing .qi wu man tou hei .nian ci shuai yi meng .
yu xue ye xi de dao wu .jiu zhan sheng pei bo juan bai .tou pan si gong cai hu lu .
wu wei shen mo mo .wu wei tian hui hui .wu xi quan bu bo .wu kua diao bu cai .
xing xie zhang fu li .wo du shu qu shui .jiu yang bing xing hai .shen an xian qi wei .
jia tong shi yu ren .li ma san si pi .yong fa jing xun wo .xing lai lian ri chu .
zuo ri jia yu lai fang wo .fang jia tong chu he suo zhi .le you yuan tou chun shang zao .
.feng zhuan yun tou lian .yan xiao shui mian kai .qing hong qiao ying chu .qiu yan lu sheng lai .
dong li su wei you wei che .nan lin dan zhao you xin xuan .

译文及注释

译文
华贵的(de)香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一(yi)对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身(shen)不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归(gui)。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
(三)
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅(chang)饮悲欢。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇(yao)曳的光影映(ying)照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。

注释
(25)聊:依靠。
⑵歇:停,这里指蛙畏寒而声息全无。
12、香红:代指藕花。
346、吉占:指两美必合而言。
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。
龙洲道人:刘过自号。

赏析

  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  诗的后两句写关西老将长期征战之苦(zhi ku)。“能”,主要不是说具有能力,而是说其不得已。一个“苦”字,是关西老将全部征战生活的写照。“七十”,写出了老将年迈而非确指。“仍”概括了老将过去,现在和将来的征战生活,“苦”字自在其中。写“关西老将”专写其征战生活,与“黑姓蕃王”适成鲜明对照。“黑姓蕃王”逸乐如彼,“关西老将”苦战如此,诗人因而感慨。诗中仅把两种鲜明对照的现象作客观罗列,而写的实际是诗人所感。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得(shi de)她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义(de yi)举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  初生阶段
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

长筌子( 两汉 )

收录诗词 (1715)
简 介

长筌子 长筌子(生卒年不详),名不详,生平无考。金末人,道士。有《洞渊集》五卷,收入《正统道藏》,其中有文赋三十一篇,诗词百馀首。

行苇 / 东方旭

又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"


戏题盘石 / 阎辛卯

年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"


蜀道后期 / 巧壮志

一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 侍安春

催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 楚依云

我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,


读韩杜集 / 寅泽

"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。


杨叛儿 / 称壬申

吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。


凭阑人·江夜 / 鄞癸亥

水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。


满庭芳·茶 / 夹谷一

"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
不如归山下,如法种春田。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。


玲珑四犯·水外轻阴 / 聂怀蕾

一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,