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同州端午

五代 / 兀颜思忠

嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
会稀岁月急,此事真可惜。几回开口笑,便到髭须白。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。


同州端午拼音解释:

jia yao yu zhi jiu .xin shi fu chang gao .yan sheng yu li se .zhen wei fa xing dao .
nai zhi ze jiao nan .xu you zhi ren ming .mo jiang shan shang song .jie tuo shui shang ping .
zhi juan wei cheng pi .qiao si wei ying jin .li xu po wo na .bu xu zan qun xun .
.wan zhong qing zhang shu men kou .yi shu hong hua shan ding tou .
liu nian si jiang shui .ben zhu wu hun zhou .zhi qi yu xing hai .an de chang yi jiu .
duan cai huo yong chang cai qi .wo sui yuan lu ru yan yun .miu shang dan chi wei jin chen .
.zao qi huo yin xie jiu chu .wan gui duo shi kan hua hui .
.chao can duo bu bao .ye wo chang shao shui .zi jue qin shi jian .duo wu shao nian wei .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
hui xi sui yue ji .ci shi zhen ke xi .ji hui kai kou xiao .bian dao zi xu bai .
.yue shui nian jiang mu .shao jin dao wei cheng .dan sha bu ken si .bai fa zi xu sheng .
qing ling qian man liu .hua fang lan gao du .guo jin wan zhu tao .pan xuan zhu lin lu .
wei zeng xiao li zun qian bao .dao qu ya shi shui wu tong ..
ting bei wen sheng shi .fu zhong qi er huo .jin li ku pi lao .yi shi chang dan bao .

译文及注释

译文
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
没有人知道道士的去向,
胡族人民只能痛苦地在山下(xia)哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生(sheng)上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯(wan)曲的烟囱,把柴火移走,否(fou)则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀(yao)请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做(zuo),那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
攀上日观峰,凭栏望东海(hai)。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。

注释
8.而:则,就。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
104.直赢:正直而才有余者。
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。
(8 )然后徐行,徐:慢慢地。

赏析

  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中(zhong)常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  全诗构思巧妙,诗人(shi ren)描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官(sheng guan)的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  张《会笺》系此(xi ci)诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽(shi juan)永等妙处,又为以前的作品所不及。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼(gao lou)的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

兀颜思忠( 五代 )

收录诗词 (4665)
简 介

兀颜思忠 元女真人,字子中。顺帝至正十二年击败天完红巾军,重占宝庆路。官至淮西宪使。

金陵驿二首 / 华韶

疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 顾莲

富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"


满江红·送李御带珙 / 唐冕

"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,


读孟尝君传 / 周昂

再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"


纪辽东二首 / 阮阅

须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"


永王东巡歌·其五 / 邹璧

"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"


宿甘露寺僧舍 / 陈对廷

遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。


侍宴咏石榴 / 高德裔

"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"


醉翁亭记 / 王象春

风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。


十五夜观灯 / 梁元柱

"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"