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无题·凤尾香罗薄几重

五代 / 蒋捷

水向浮桥直,城连禁苑斜。承恩恣欢赏,归路满烟霞。"
"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
莫辞先醉解罗襦。"
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
坐见司空扫西第,看君侍从落花朝。"
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
忆昨经过处,离今二十年。因君访生死,相识几人全。"
筝柱春风吹晓月,芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有时,
朝思登崭绝,夜梦弄潺湲。宿怀南涧意,况睹北溪篇。"


无题·凤尾香罗薄几重拼音解释:

shui xiang fu qiao zhi .cheng lian jin yuan xie .cheng en zi huan shang .gui lu man yan xia ..
.zi shan jie yi xia .tian xian heng liao kuo .tai shi lou deng tan .wen ming xian kai zao .
sui wan tian xing ji .nian feng jing cong qin .huan yu bao li dai .yu zhou hu yi chun ..
mo ci xian zui jie luo ru ..
bai guo zhu wei shi .qun feng jin zuo tai .xuan luo an yi wu .pu bu xiang cheng lei .
.jin lan du hui hao .zun jiu chang sheng ping .ji xin tou xia shang .zan huan wang xiang qing .
qing le dong qian men .huang feng bei jiu zhou .qing yun cong dong lai .yang mang bao ri liu .
yun luo guan shan jiong .guang han shuang xian wei .jiang jun ting xiao jiao .zhan ma yu nan gui ..
zuo jian si kong sao xi di .kan jun shi cong luo hua chao ..
.jin men qu shu dao .yu lei wang chang an .qi yan qian li yuan .fang xun jiu zhe nan .
wu se zheng ru ci .jia qi na bu gu .yin an xiu gu sheng fan hua .
yi zuo jing guo chu .li jin er shi nian .yin jun fang sheng si .xiang shi ji ren quan ..
zheng zhu chun feng chui xiao yue .fang shu luo hua chao ming xie .gao zhen dao tou wei you shi .
chao si deng zhan jue .ye meng nong chan yuan .su huai nan jian yi .kuang du bei xi pian ..

译文及注释

译文
五老峰坐落于庐山(shan)的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
春风从未到过那(na)里,朝廷的使者去得也很稀少。
在(zai)深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
倘若遇上仙人骑(qi)羊子,就与他相互携手凌跨白日。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它(ta)们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远(yuan)的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不(bu)肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛(pan)汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果(guo)直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月(yue)色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

注释
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
⑷小会:指两个人的秘密相会。幽欢:幽会的欢乐。离情别绪:分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”
194.伊:助词,无义。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。

赏析

  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云(yun)烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  这首诗的艺术特色显然(xian ran)在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的(jia de)悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句(san ju)承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差(fu cha)、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可(gai ke)以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

蒋捷( 五代 )

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简 介

蒋捷 蒋捷(生卒年不详),字胜欲,号竹山,宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。南宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重。长于词,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样,而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作,在宋季词坛上独标一格,有《竹山词》1卷,收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本;又《竹山词》2卷,收入涉园景宋元明词续刊本。

咏虞美人花 / 夔语玉

"金天诞圣千秋节,玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府,
"国门卿相旧山庄,圣主移来宴绿芳。
"月皎风泠泠,长门次掖庭。玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤。
"管籥周移寰极里,乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕,
稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"
冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。"
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清,精气遥遥斗间明。


长亭怨慢·渐吹尽 / 楚冰旋

秦川少妇生离别。
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
晴云曲金阁,珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞,
志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
"倡楼启曙扉,杨柳正依依。莺啼知岁隔,条变识春归。
"万类春皆乐,徂颜独不怡。年来人更老,花发意先衰。
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。


自君之出矣 / 闾谷翠

观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
复整瑶池驾,还临官渡营。周游寻曩迹,旷望动天情。
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
雁过寒云边思长。残月出林明剑戟,平沙隔水见牛羊。
佳辰改宿昔,胜寄坐睽携。长怀赏心爱,如玉复如珪。"
颓华临曲磴,倾影赴前除。共嗟陵谷远,俄视化城虚。"
首登平乐宴,新破大宛归。楼上姝姬笑,门前问客稀。
"倚棹望兹川,销魂独黯然。乡连江北树,云断日南天。


虎丘记 / 壤驷莉

君其若不然,岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月,幽光不如星。
"幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)"
唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
"代业京华里,远投魑魅乡。登高望不极,云海四茫茫。
平生亦何恨,夙昔在林丘。违此乡山别,长谣去国愁。"
江童暮理楫,山女夜调砧。此时故乡远,宁知游子心。"
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。


可叹 / 鲜于炳诺

以妥以侑,既和且平。至诚潜达,介福攸宁。"
巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,三十三春长信殿。
肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
"屣步寻芳草,忘忧自结丛。黄英开养性,绿叶正依笼。
是节岁穷纪,关树荡凉飔.仙露含灵掌,瑞鼎照川湄。


过五丈原 / 经五丈原 / 公羊怜晴

还惭大隐迹,空想列仙踪。赖此升攀处,萧条得所从。"
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
涧松咽风绪,岩花濯露文。思北常依驭,图南每丧群。
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"


得胜乐·夏 / 弘惜玉

帐殿别阳秋,旌门临甲乙。将交洛城雨,稍远长安日。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
美人夜坐月明里,含少商兮照清徵。风何凄兮飘飉,
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
叹息书林友,才华天下选。并赋三阳宫,集诗集贤殿。
岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。


石将军战场歌 / 公冶绿云

雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。
昔年拜月逞容仪,如今拜月双泪垂。回看众女拜新月,
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新,年年岁岁戎衣故。
"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,


汴河怀古二首 / 己春妤

"巫山高不极,沓沓状奇新。暗谷疑风雨,幽岩若鬼神。
"同居洛阳陌,经日懒相求。及尔江湖去,言别怅悠悠。
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识,赠妾黄金买少年。
无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
"玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色,
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。


念奴娇·天南地北 / 旅佳姊

恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。"
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。"
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。
南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。