首页 古诗词 昔齐攻鲁,求其岑鼎

昔齐攻鲁,求其岑鼎

近现代 / 崔子方

早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎拼音解释:

zao hui xie gong shang .jin yu qiao fu shuo .bai ri cheng cai xia .pian pian dui rong fa .
.zeng pan fang gui ying .chu chu gong jun xing .jin ri xing yuan yan .dang shi tian le sheng .
zhi dao zui xiang wu hu shui .ren ta huang que xia dan tian .
ri mu feng chui guan du liu .bai ya fei chu shi tou qiang ...fei cheng ..
jian shuo yang zhen qiu tui jing .xi nan quan shi xu tong ju ..
luo yang nv er zai qing ge .er yue luo yi qing geng bao .jin ni wen cai wei zu zhen .
.jian shuo jiu hua feng shang si .ri gong you zai xia fang kai .
.yin han wei zhao liang you qin .shi yue bing shuang du meng jin .
shi mian heng qin zuo .song yin cai yao xing .chao ran chen shi wai .bu si ban fu ming ..
.san fa feng yan xia .shen shen ri jian xun .ying quan qin ye que .zhu wang lie fei wen .
yin ke xian chui diao .kan seng jing guan ping .dai chao qiu jian yue .ge zhu xiao wen jing .
.gui shi ling yuan zai zi wei .rong feng zhi ji ling huang fei .ren jian sheng shi jin quan de .
.er sou mao ci xia .qing chen yin zhuo lao .yu can hong shao yao .feng luo zi ying tao .
.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
lang cao qin tian bai .shuang lin ying ri dan .you ran ci jiang si .shu miao ji qiang gan ..

译文及注释

译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得(de)干干净净。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
萤火虫有(you)光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
笛子吹着(zhuo)《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
  江山如此媚娇,引得无数英雄(xiong)竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生(sheng)了怜悯之心(xin),拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍(ren)睹。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊(hu)。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
想昔日小路环绕我的草堂东(dong),先生庙与武侯祠在一个閟宫。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?

注释
中国:即国之中央,意谓在京城。
归老:年老离任归家。
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
31.负:倚仗。
边庭飘摇:形容边塞战场动荡不安。庭,一作“风”。飘摇,一作“飘飘”,随风飘荡的样子。
迫:煎熬、压抑。中肠:内心。

赏析

  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之(ying zhi)意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异(xiao yi)。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新(qing xin)景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还(ta huan)兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
鄙薄官场(guan chang)生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘(hu qiu)之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱(lian ai):看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

崔子方( 近现代 )

收录诗词 (6623)
简 介

崔子方 宋涪州涪陵人,字彦直,一字伯直,号西畴居士。刚介有守,虽衣食不足而志气裕然。与苏轼、黄庭坚游,曾为知滁州曾肇作《茶仙亭记》,刻石醉翁亭侧,庭坚称为六合佳士。通《春秋》学,哲宗绍圣间三上疏乞置《春秋》博士,不报。乃隐居真州六合县,杜门着书三十余年。有《春秋经解》、《春秋本例》、《春秋例要》。

水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 方元吉

树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,


元宵 / 方士淦

果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"


人有负盐负薪者 / 王易简

云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。


望江南·江南月 / 姚秋园

"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 方武裘

未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 邢允中

雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。


闾门即事 / 吕纮

亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"


送魏十六还苏州 / 郑任钥

当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"


祝英台近·除夜立春 / 李绳远

画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。


元夕二首 / 孙光祚

"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。