舟夜书所见
日落亭皋远，独此怀归慕。"
风丘佛箨，日域清尘。岛夷复祀，龙伯来宾。
风过长林杂花起。可怜离别谁家子，于此一至情何已。
火伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关少交假，交假本生轻。
青楼邻里妇，终年画长眉。自倚对良匹，笑妾空罗帏。
君赋大风起，人歌湛露濡。从臣观玉叶，方愿纪灵符。"
畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。交游纷若凤，词翰宛如麟。
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下，酒酣半笑倚市门。
中衢横鼓角，旷野蔽旌旃。推食天厨至，投醪御酒传。
鱼贯梁缘马，猿奔树息人。邑祠犹是汉，溪道即名陈。
舟夜书所见拼音解释:
ri luo ting gao yuan .du ci huai gui mu ..
feng qiu fo tuo .ri yu qing chen .dao yi fu si .long bo lai bin .
feng guo chang lin za hua qi .ke lian li bie shui jia zi .yu ci yi zhi qing he yi .
huo ban xiang le fu .mai jia mo mai cheng .jiao guan shao jiao jia .jiao jia ben sheng qing .
qing lou lin li fu .zhong nian hua chang mei .zi yi dui liang pi .xiao qie kong luo wei .
jun fu da feng qi .ren ge zhan lu ru .cong chen guan yu ye .fang yuan ji ling fu ..
chou xi feng yao ri .yi guan shi han chen .jiao you fen ruo feng .ci han wan ru lin .
mei ren yu se dang jin zun .huai yin shao nian bu xiang xia .jiu han ban xiao yi shi men .
zhong qu heng gu jiao .kuang ye bi jing zhan .tui shi tian chu zhi .tou lao yu jiu chuan .
yu guan liang yuan ma .yuan ben shu xi ren .yi ci you shi han .xi dao ji ming chen .
译文及注释
译文
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作(zuo)品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无(wu)人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得(de)享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
关西地区来的老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步(bu)卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅(jiu)封疆臣，文武双全人崇敬。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
四海一家，共享道德的涵养。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
注释
95、申：重复。
耘田：除草。绩麻：把麻搓成线。各当家：每人担任一定的工作。未解：不懂。供：从事，参加。傍：靠近。
⑤月榭（xiè）：观月之台榭。沈约《郊居赋》：“风台累翼，月榭重檑。”榭：台上的屋子。
23.凡：凡是，所有，表示概括，副词。植木之性：按树木的本性种植。性，指树木固有的特点。
缵（zuǎn）：继续。武功：指田猎。
38.欲使天子自将而己居守：想让皇帝御驾亲征平定叛乱，而自己留守京城。
⒂水碧：玉的一种，又称碧玉。《山海经》：“耿山多水碧。”辍：停止。流温：指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧，然都灭其明光，止其温润而不见。
赏析
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不(de bu)幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图(tu)，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军(qi jun)情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
“星临万户动，月傍九霄多。”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句，对仗工整妥帖，描绘生动传神，不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好，被前人称为“句眼”，此联因之境界全出。这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是(ye shi)在写他自(ta zi)己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不(de bu)幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图(tu)，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军(qi jun)情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
“星临万户动，月傍九霄多。”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句，对仗工整妥帖，描绘生动传神，不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好，被前人称为“句眼”，此联因之境界全出。这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道，应为贵族的婚礼，而不是一般民间的婚礼。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
“洛桥”，一作“《上洛桥》李益 古诗”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是(ye shi)在写他自(ta zi)己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见；下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
创作背景
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
余宏孙( 清代 )
收录诗词 (2795) 首
简 介
余宏孙 余宏孙，字升伯，号白石，平江（今属湖南）人。度宗咸淳十年（一二七四）预乡荐。事见《沅湘耆旧集》卷二六、清同治《平江县志》卷三八。今录诗二首。
十二月十五夜
丘壑经涂赏，花柳遇时春。相逢今不醉，物色自轻人。
小道致泥难，巧言因萋毁。穰侯或见迟，苏生得阴揣。
连环羁玉声光碎，绿锦蔽泥虬卷高。
忽见泉台路，犹疑水镜悬。何如开白日，非复睹青天。
几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。
阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。
得意失意由一言。少年但饮莫相问，此中报仇亦报恩。"
亡者诚已矣，徒令存者伤。"
好事近·湖上
清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。"
杨柳青青宛地垂，桃红李白花参差。花参差，柳堪结，
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。一探石室文，再擢金门第。
说法初闻鸟，看心欲定猿。寥寥隔尘市，何异武陵源。"
青田归路远，月桂旧巢空。矫翼知何处，天涯不可穷。"
独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。
远道何由梦，同心在者谁。西风欲谁语，悯默遂无词。"
敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。
赵昌寒菊
圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。"
惟德动天，有感必通。秉兹一德，禋于六宗。
杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘，
"上阳柳色唤春归，临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去，
兹都信盘郁，英远常栖眄。王子事黄老，独乐恣游衍。
古木巢禽合，荒庭爱客疏。匣留弹罢剑，床积读残书。
黄鹄飞将远，雕龙文为开。宁知昔联事，听曲有馀哀。
壶觞既卜仙人夜，歌舞宜停织女秋。"
广陵赠别
游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。
啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。"
无言鬓似霜，勿谓发如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。"
远道何由梦，同心在者谁。西风欲谁语，悯默遂无词。"
"虎殿成鸿业，猿岩题凤赋。既荷大君恩，还蒙小山遇。
忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。
"顾步三春晚，田园四望通。游丝横惹树，戏蝶乱依丛。
"浮云何权奇，绝足势未知。长嘶青海风，躞蹀振云丝。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句
"嘉荐有典，至诚莫骞。画梁云亘，雕俎星连。
向日莲花净，含风李树薰。已开千里国，还聚五星文。"
同怀不在此，孤赏欲如何。"
游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。
鱼网不在天，鸟网不在水。饮啄要自然，何必空城里。"
平生亦何恨，夙昔在林丘。违此乡山别，长谣去国愁。"
满月临真境，秋风入御弦。小臣叨下列，持管谬窥天。"
"旅馆何年废，征夫此日过。途穷人自哭，春至鸟还歌。
酹江月·夜凉
"纡馀带星渚，窈窕架天浔。空因壮士见，还共美人沉。
曾是安疵拙，诚非议卷舒。林园事益简，烟月赏恒馀。
"宇内文儒重，朝端礼命优。立言多启沃，论道盛谋猷。
纷吾结远佩，帐饯出河湄。太息东流水，盈觞难再持。"
"日暮风亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。
坐对银釭晓，停留玉箸痕。君门常不见，无处谢前恩。
嫔则留中馈，娥辉没下舂。平阳百岁后，歌舞为谁容。
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。
国风·郑风·山有扶苏
非熊从渭水，瑞翟想陈仓。此欲诚难纵，兹游不可常。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠，石床寒水夜泠泠。
"琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。
"吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
"分野都畿列，时乘六御均。京师旧西幸，洛道此东巡。
进退必肃，陟降是祗。六变克协，万灵协随。"
"清晨控龙马，弄影出花林。躞蹀依春涧，联翩度碧浔。
"御辇出明光，乘流泛羽觞。珠胎随月减，玉漏与年长。
隔汉江寄子安
桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。歌舞留今夕，犹言惜旧年。"
梵堂遥集雁，帝乐近翔鸾。愿献延龄酒，长承湛露欢。"
南通夏火，西瞰秋霜。天子临御，万玉锵锵。"
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭，林花未发已偷新。
"白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。"
未及冯公老，何惊孺子贫。青云傥可致，北海忆孙宾。"
背风藏密叶，向日逐疏枝。仰德还能哺，依仁遂可窥。
忆扬州
献凯多惭霍，论封几谢班。风尘催白首，岁月损红颜。
"贵藩尧母族，外戚汉家亲。业重兴王际，功高复辟辰。
"妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯，玄圭运祚重新。
竹影含云密，池纹带雨斜。重惜林亭晚，上路满烟霞。"
今日玉庭梅，朝红暮成碧。碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。
力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。"
南乡子·归梦寄吴樯
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋，宁知白玉暗成痕。
行人见月唱边歌。海边漠漠天气白，胡儿夜度黄龙碛。
"凤出秦郊迥，鹑飞楚塞空。苍梧云影去，涿鹿雾光通。
大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。
田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。
实相归悬解，虚心暗在通。澄江明月内，应是色成空。
"秋风窗下起，旅雁向南飞。日日出门望，家家行客归。
陇树烟含夕，山门月照秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"