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周颂·振鹭

元代 / 王振

"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。


周颂·振鹭拼音解释:

.long chang si di kai shan lu .ba zi tai qian zhong liu lin .
ming yue man ting chi shui lu .tong hua chui zai cui lian qian ..
zheng nai jie gen shen shi di .wu yin yi de dao ren jia ..
er wo liang bu sui .san shi bin tian shuang .ri mu jiang shang li .chan ming feng shu huang .
gao sheng fa yi yin .si de shi zhong xian .yin man yin yi zhan .jin wang shen wai yuan .
shu he si jian zhi .jue yong tong lie bo .shen zuo gao yu tian .ta ping yu bie zhai .
wo jin xing zuo xi ting zhu .yi jian chi tang wu du chun ..
lian jun bu qu jun xu hui .zhi de hou hui xiang jian wu ..
.fu yang shan di zhang ting pan .li ma ting zhou fei jiu yu .zeng gong zhong cheng qing qian quan .
quan men yao lu shi shen zai .san di xian ju shao huo tai .jin ri lian jun ling nan qu .
.de dao ying wu zhuo .mou sheng yi bu fang .chun ni yang dao nuan .ye huo bei cha xiang .
xing jian quan er jiu .ting bei ting wo ci .bu tan xiang guo yuan .bu xian guan lu wei .
wu sheng gong lou chu ming ye .yi dian chuang deng yu mie shi ..
jing zhao du zi mei .you de yi shi yi .xiang yang meng hao ran .yi wen bin cheng si .

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有长久可(ke)以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下(xia)能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在(zai)困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每(mei)家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
拂晓弯月暂(zan)时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终(zhong)究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。

注释
备:防备。
  19 “尝" 曾经。
⑽明朝(zhāo):明天。散发(fà):不束冠,意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在。弄扁(piān)舟:乘小舟归隐江湖。扁舟:小舟,小船。春秋末年,范蠡辞别越王勾践,“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。
①鹧鸪天:鹧鸪天是词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令,或用于套曲。
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
5.有类:有些像。

赏析

  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起(yin qi)美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺(gui shun)的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁(fu weng)拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物(yong wu)诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

王振( 元代 )

收录诗词 (7928)
简 介

王振 王振,字敏中。仁宗嘉祐八年(一○六三),知安溪县(明嘉靖《安溪县志》卷三)。哲宗元祐元年(一○八六),由刑部郎中除大理少卿(《续资治通鉴长编》卷三八六)。

高阳台·桥影流虹 / 荀辛酉

"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。


舟中立秋 / 路戊

障成定被人争写,从此南中纸价高。"
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"


载驱 / 零德江

"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 东郭甲申

"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。


离骚(节选) / 礼思华

幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。


秋晚悲怀 / 托夜蓉

前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
勿学常人意,其间分是非。"
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。


登古邺城 / 沙丁巳

化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。


临江仙·倦客如今老矣 / 用辛卯

腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 歧戊申

何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
中心本无系,亦与出门同。"
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。


渔家傲·送台守江郎中 / 锺离永力

曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。