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解连环·柳

隋代 / 李寅仲

"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。


解连环·柳拼音解释:

.ye zhu zi cheng jing .rao xi san li yu .tan luan bei ceng fu .xiao se yin qing qu .
reng wen xi yu zhan cai yi .jie chao shi qu feng que qu .ci ri sui chou ji shu wei .
hao jian chui sheng yi luo shang .zi yan dan feng yi xiang sui ..
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
.meng jia zhong liu dong cheng qu .lin shui wei yi si gu ren .
.wan li nan fang qu .bian zhou fan zi shen .chang nian wu ai wu .shen hua shao qing ren .
zheng guo tong liang yuan .tian jin jie di ji .qiao cheng wu que zhu .gai zhuan feng huang fei .
.hu yi yan zhong xue .shui ren fu bi luo .zhu shao di wei ju .song gai yan ying duo .
.gui si yuan ping ze .you zhai ye hua chi .ren xun feng yi qu .cao xiang jian kang shuai .
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
chou chang fang jiu hui .ji ji ye wei yang ..
.meng xia shou wei tu .she zhou zai cu shu .qiao ran he suo nian .nian wo long men wu .
san nian cheng zhong you .yu jun zui xiang shi .ying zhi wo zhong chang .bu gou nian yi shi .

译文及注释

译文
燕子衔着湿泥忙(mang)筑巢(chao),暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
两水与湖(hu)交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中(zhong)惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年(nian)过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。

注释
二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
17.翳(yì):遮蔽。
(79)川:平野。
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
(52)哀:哀叹。
⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。

赏析

  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时(zhi shi),自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  再说,按行程顺序(shun xu)叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受(shi shou)封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行(ci xing)为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

李寅仲( 隋代 )

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简 介

李寅仲 李寅仲(?~?),字君亮,四川广汉人。南宋孝宗淳熙五年(1178)戊戌科姚颖榜进士第三人。该科进士417 人。李寅仲曾任宝谟阁直学士。南宋孝宗淳熙十六年(1189)李寅仲任秘书郎,绍熙元年(1190)为着作佐郎,知眉州。嘉泰二年(1202)以国子司业兼修国史,又任国子祭酒。历工、礼部侍郎兼同修国史。实录院同修撰。李寅仲事迹不详。

玉楼春·和吴见山韵 / 范姜爱宝

"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
渚田临舍尽,坂路出檐高。游者还南去,终期伴尔曹。"
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 饶诗丹

日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。


岁夜咏怀 / 惠梦安

瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。


望江南·暮春 / 司马志燕

云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
时节思家夜,风霜作客天。庭闱乖旦暮,兄弟阻团圆。
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 锺离朝麟

春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"


船板床 / 夹谷歆

冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
绿萝就玉兔,再与高鸟歇。清光照掌中,始悟石上发。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。


江亭夜月送别二首 / 邵绮丝

焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。


横江词·其四 / 萱芝

"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"


大林寺桃花 / 伦易蝶

怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"


七律·咏贾谊 / 拓跋彩云

黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。