东都赋
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
自从结发日未几，离君缅山川。家家尽欢喜，
迟尔同携手，何时方挂冠。"
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛，秋寒欹枕泣霜砧。
华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
东都赋拼音解释:
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
wo yi wei jun yin qing jiu .jun xin bu ken xiang ren qing ..
lou guang can jing zhou .que ying bei shan jiao ...yong xiao yue ..
ying tao wei zhan mei hua lao .zhe de rou tiao bai chi chang ..
.song ren duo zhe liu .wei wo du yin song .ruo bao sui han zai .he fang shuang xue zhong .
zi cong jie fa ri wei ji .li jun mian shan chuan .jia jia jin huan xi .
chi er tong xie shou .he shi fang gua guan ..
mo chao shuang fu jia .shuang fu yuan gu zuo .du er chang shuang fei .da er wei chao po ..
ying hao lu cao bai .hu tu duo fei xian .yao zhe xiang chi zhu .sui chu cheng dong tian .
he xia quan wang yan que xin .ye jing yi lou bei yue di .qiu han yi zhen qi shuang zhen .
hua yang dong li he ren zai .luo jin song hua bu jian gui ..
译文及注释
译文
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
前往东园的小路，垂柳掩映；西坝的渡口，落花缤纷。
白袖被油污，衣服染成黑。
军中大旗猎猎作响，汉家大将(jiang)将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天(tian)蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之(zhi)地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
一有机会便(bian)唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
民间谚语(yu)说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都(du)无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。
都与尘土黄沙伴随到老。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
注释
⑥湘娥：湘水女神。
⑸萚（tuò）：酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。
⑥凭高泪：化用冯延已《三台令》：“流水，流水，中有伤心双泪。”
献嘲、腾笑、争讥、竦诮：都是嘲笑、讥讽的意思。
牵强暗记：勉强默背大意。
赏析
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简(xian jian)要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋(shen qiu)。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都(du)觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
公元前601年，单襄公受周定王委派，前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时，他看到路上杂草丛生，边境上也没有迎送宾客的人，到了国都，陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家，丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后，跟定王说，陈侯本人如无大的灾难，陈国也一定会灭亡。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
这首诗通过记游，抒发了作者对(zhe dui)祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索(xian suo)，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀(mai xiu)渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋(shen qiu)。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都(du)觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
公元前601年，单襄公受周定王委派，前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时，他看到路上杂草丛生，边境上也没有迎送宾客的人，到了国都，陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家，丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后，跟定王说，陈侯本人如无大的灾难，陈国也一定会灭亡。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
这首诗通过记游，抒发了作者对(zhe dui)祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索(xian suo)，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的，以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注：“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀(mai xiu)渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
创作背景
庆历三年（1043年），韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在1038年（宝元元年）还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬，欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信，指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局，结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬，当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就在庆历四年（1044年）上了一篇奏章，叫《《朋党论》欧阳修 古诗》，给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文，在革新派与保守派的斗争中，同样是很有战斗意义的。
王澜( 隋代 )
收录诗词 (7155) 首
简 介
王澜 王琅，一作琅，字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年（一六四五）徵召不赴。后礼函是于雷峰，法名今叶，号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
小阑干·去年人在凤凰池
灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舄，留之沧海隅。"
挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。"
"山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
仙翁拍手应相笑，得似秦朝次仲无。"
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
醉太平·春晚
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
"薛侯故乡处，五老峰西头。归路秦树灭，到乡河水流。
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
一片
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
"凫舄旧称仙，鸿私降自天。青袍移草色，朱绶夺花然。
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
"铅钝谢贞器，时秀猥见称。岂如白玉仙，方与紫霞升。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入，客堂僧自九华还。
"古郡邻江岭，公庭半薜萝。府僚闲不入，山鸟静偏过。
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
谪向人间三十六。"
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
"竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
赠张公洲革处士
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
忽遇南迁客，若为西入心。
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
归当掩重关，默默想音容。"
"嘿坐能除万种情，腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听，
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
"雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
邹忌讽齐王纳谏
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。"
窥镜不自识，况乃狂夫还。"
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"先生自舞琴。（《三乐达节》）
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪。
"清赏非素期，偶游方自得。前登绝岭险，下视深潭黑。
大德歌·夏
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
"雨过青山猿叫时，愁人泪点石榴枝。
酒阑香袂初分散，笑指渔翁钓暮烟。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
山市
"开门临广陌，旭旦车驾喧。不见同心友，徘徊忧且烦。
一囊穷海没，三藏故园稀。无复天花落，悲风满铁围。"
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
"一宵何期此灵境，五粒松香金地冷。
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
西施 / 咏苎萝山
仲宣一作从军咏，回顾儒衣自不平。"
"牧龙丈人病高秋，群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨，
丰碑文字灭，冥漠不知年。"
四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
"少小学书剑，秦吴多岁年。归来一登眺，陵谷尚依然。
寺人披见文公
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
梯穷闻戍鼓，魂续赖丘祷。敞豁天地归，萦纡村落好。
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
茅鸱茅鸱，无啄我雀。汝食汝饱，莫我肯略。
"蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。长安非旧日，京兆是新阡。
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
叹老堪衰柳，伤秋对白苹.孤楼闻夕磬，塘路向城闉。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。