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同题仙游观

隋代 / 张纶翰

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


同题仙游观拼音解释:

shi que liang diao se .qiu tan ye bai xing .su ren ying fu zhang .xian chu song huang ting ..
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
mo yi zhen liu qie .cong ta li guan xian .rong hua nan jiu zhu .zhi de ji duo nian .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
fu zi shi chu gou .zi ran dao si qiong .ying wu fang jiao xing .fu yang mi bu tong ..
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .

译文及注释

译文
伴着(zhuo)她的只有屏风上曲折的山峦,
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
喂饱马儿(er)来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
辛亥年(nian)冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜(sheng)酒力已渐入醉乡。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东(dong)流淌。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五(wu)年,又回到这里。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。

注释
(16)鹏:传说中的巨鸟,由鲲变化而成,也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
中心:内心里
⑺冥冥(míng):自然界的幽暗深远。
③素:生绢,精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。
3. 红楼:华美的楼房,多指女子的住处。
(45)齐桓用其仇:指桓公未立时,其异母兄公子纠由管仲为傅,管仲准备射死桓公(公子小白),结果射中带钩而未死。桓公立后,听从鲍叔牙荐贤,重用管仲为大夫。
⑩采:选择,接纳。 《阳春》:即《阳春曲》,一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。

赏析

  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是(er shi)处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑(yi lan)人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻(gong),迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间(qi jian)沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强(zi qiang)化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

张纶翰( 隋代 )

收录诗词 (2775)
简 介

张纶翰 张纶翰,字墨村,号西园,又号悔斋,桐城人。贡生。有《西园诗钞》。

上李邕 / 漆雕国胜

只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"


醉桃源·赠卢长笛 / 丘巧凡

轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
禅刹云深一来否。"


示金陵子 / 东方鸿朗

鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


送郭司仓 / 马佳安彤

杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


咏槐 / 五申

"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。


国风·邶风·旄丘 / 宓痴蕊

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 原寒安

雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 仲孙玉鑫

"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


十一月四日风雨大作二首 / 章佳如凡

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 卞翠柏

白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
洪范及礼仪,后王用经纶。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,